探索问题,尤其是探索人生问题,历来是文学世界的创作主题之一。在任何时代历史文化语境下,探讨人生问题的重要性都不会改变,所发生变化的是在新的历史文化语境中所产生出来的新的人生问题。张抗抗的人生问题小说主要从谋生困景、婚爱诉求及心灵安顿这三个向度,探索着特定历史阶段里的新社会群体在现实人生中所遇到的种种问题,铺展出一幅幅具有中国时代历史背景特色的人生图景,剖析了不同时代历史文化语境中具有中国特色的人生问题。从这个意义上讲,我们不得不说,张抗抗是一位极富历史厚重感与社会责任感的现实主义作家。本文主要分为三章论述张抗抗的人生问题小说。第一章是历史狂澜中的谋生困景。从谋生困景这一向度来透视张抗抗的人生问题小说,我们可以看到,无论是革命者在红色理想下的逐流、知识青年在“上山下乡”运动后的重生,还是普通知识分子在商品迷雾中的选择、城市外来打工者在都市霓虹下的寻根,皆是在中国特殊的时代历史背景下特定社会群体所遭遇到的谋生困景。每个时代的谋生都有各自的问题,张抗抗以沉敏的笔致叩问着不同历史文化语境下特殊社会群体的专属生存问题,从革命者到知识青年,从普通知识分子到打工者,无一不给予深切的体喟与真诚的关注,这彰显出张抗抗作为一位现实主义作家所深怀的人文精神气度。第二章是世相棱镜中的婚爱诉求。根据美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛的需求层次理论可知:人,需要谋生,亦需要谋爱。婚爱诉求所满足的是情感和归属需求。从婚爱诉求这一向度来透视张抗抗的人生问题小说,其有两方面的特点:一是关注剖视不同历史文化语境下的婚爱方式;二是诘问反思着“家”情结与婚爱的“理想范式”。剖视婚爱方式的不同是对于现实婚爱诉求的一种隐性关照,而呈示“家”情结与“理想范式”则是对于理想婚爱诉求的一次真诚探索。张抗抗将婚爱问题拉靠至时代历史与现实人生相嵌合的大幕景之下来探讨,意欲弥合现代人的情感需索与精神慰藉之间的强烈落差,因而关注婚爱诉求这一问题便极具社会意义与人文关怀价值。第三章是时代更迭中的心灵安顿。根据美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛的五层需求层次理论可知,追询心灵安顿所要满足的是人类的尊重需求和自我实现需求。这是一种心理需求层面上的高级满足。从心灵安顿的向度探入张抗抗的人生问题小说,可以发现,在中国半个多世纪历史文化语境的变迁之中,现实人生中的中国人在追询心灵安顿的路途上,大抵经历了精神“三步曲”的时代心象:择“善”固执、“有待”自由及自洽自然。无论是对于心灵安顿的追询抑或心灵安顿本身的意义认同上,张抗抗在其人生问题小说中以深切的笔致都有所呈现与探索。张抗抗亦在创作中对人生的价值与意义这一根本问题进行了哲理思索,并做出了现实关怀与终极关怀的双向价值认同,使其创作始终凝聚着强烈的人文精神气息。同时,本文以冰心为例,来比对张抗抗人生问题小说的创作之于“五四”时期问题小说创作的异同之处,发掘张抗抗人生问题小说的创作在内容及精神意旨方面之于“五四”时期“为人生”文学传统的继承与发展,并探析此现象的缘由。本文试图勾勒出张抗抗人生问题小说的精魂,以说明张抗抗在新时期文学实践中不遗余力地衔接着“五四”文学创作传统,以彰显张抗抗作为一个秉持着五四以来“为人生”创作传统、心怀人道主义精神并时刻关注现实人生问题的思考型作家的广阔的人文情怀。