毫无疑问,《宠儿》是一部关于奴隶制的小说.但是,莫里森更深刻地揭示了奴隶制给黑人---个人,家庭和群体所带来的精神创伤.在一个奴隶制社会的环境下,奴隶母亲的爱受到了挑战,塞思犯了弑婴罪,只是为了不让她所爱的孩子们重蹈被奴役的命运.她那强烈的爱不仅损害了自己和家庭,而且使她和无法理解她那强烈的爱的黑人群众分隔开来.结果,塞思受到良心和黑人群众的责难,被她割断喉咙的女儿宠儿的鬼魂也对她纠缠不休.她如何能走出这噩梦般的过去所投下的阴影? 托妮 莫里森以她精湛的语言描述了一位黑人母亲塞思的矛盾,为了追求自由和独立的生活,她试图用忘记过去来摆脱过去的阴影,但不幸的是,对过去的回忆就象鬼魂和噩梦一样干扰着她,无法控制地浮现在她的脑海中,她把这叫做"重现回忆"宠儿的鬼魂归来现形进行报复,她企图占有母亲全部的爱,并赶走了塞恩的情人保罗D.宠儿对母爱不知满足的追索和塞思的补偿心理使塞思陷入心理的崩溃.最终依靠黑人群众的团结,驱走了宠儿的鬼魂.该文探讨了小说的主题,这篇充满神秘色彩的小说混合了历史与现实,过去和现在,回忆和幻想.所有这些元素集中在塞思死去婴儿的化身---宠儿的形象上.第一章论述了塞思的选择---宁愿杀死自己的孩子和自己,也不愿被奴役--背后的历史原因和心理原因.美国黑人的苦难历史是一部争取自由的历史.该文分析了奴隶制对黑人奴隶造成的影响.黑人奴隶们不论在运往美洲的途中,还是在美洲大陆上都受到残酷的迫害,在那里他们的命运控制在白人手里.《宠儿》揭露了白人奴隶主学校老师的种种非人道的暴行,而在自人世界中,黑人奴隶努力争取自由,保持他们的黑人特性,即使付出生命的代价.无情的现实逼迫塞思做出了残酷的选择,在自由中死.第二章阐述了个人和群体的对抗.塞思追求自我,她的自我认识是在同野蛮的奴隶主的抗争中觉醒的.她努力保持作为人和母亲的尊严.然而,贝比萨格斯和塞思的暂时成功和幸福引起了黑人群众的妒忌,塞思强烈的爱和她的骄傲导致了黑人群体的疏远和孤立,塞思的试图在爱和罪恶感中寻找平衡,但她的"自我鞭笞"摧毁了别人和她自己.宠儿的报复和对母爱的永不餍足导致塞思的崩溃.丹芙的觉醒以及她和黑人群体的重新结合证明只有团结才是走出噩梦般过去的出路.只有黑人们互相帮助,他们才能防止历史悲剧的重演.第三章强调了忘记和回忆的意义.过去如此可怕,塞思和其他黑人一样,宁愿永久地忘记.另一方面,它的印象如此之深,他们无法禁止"重现回忆".过去的回忆就象一个没有开始和尽头的环,塞思始终无法走出这个悲哀的环.莫里森使用了环形结构和环形意象展示个人,家庭,和群体的关系,以及过去和现在的关系.该文分析了小说中的环形意象:黑人群体之环,家庭之环,和个人之环.另一方面,回忆过去的过程就是充满痛苦的愈合创伤的过程.莫里森告诉我们,塞思要想走出过去的阴影,就必须通过重现回忆勇敢地面对现实.第四章主要探讨宠儿的形象,她是这部小说的一个迷.该章分析了阅读这部小说及理解宠儿形象的困难.莫里森运用现代主义手法把真实的人物,想象中的鬼魂及历史形象结合起来.宠儿的形象既是小说中的人物,又是一个象征.从现实主义的角度,宠儿是塞思的女儿,丹芙的姐姐,塞思的悲剧中的牺牲品.而和宠儿重名,被塞思收留的年轻女孩.有可能是从附近白人主人家逃跑出来的一个可怜的性奴隶.但是,从浪漫主义的角度,叫宠儿的女孩是塞思那死去婴儿的鬼魂的化身,归来报复塞思,索取母爱.她因此妒忌塞思和保罗D的亲密关系,引诱并赶走了他.从象征主义的角度,宠儿是黑人苦难过去的体现,就是贩奴船上寻找水底母亲面孔的小女孩儿.莫里森使用了宠儿的多重意象来丰富小说的内涵,深化主题.通过这四章的分析,我认为小说反映了"那不是一个可以继续的故事,"过去的梦魔不能再重复,宠儿的鬼魂将不再出现.塞思和其他黑人一起会忘记她的故事,通过团结和相互理解走出过去的阴影.塞思和黑人群众的关系,和宠儿的关系反映出生活的矛盾性.通过宠儿这一形象,莫里森传达给我们对美国黑人的历史和现实更多的思考.