戴维·赫伯特·劳伦斯（1885-1930）是20世纪最伟大和最有影响力的作家之一。其创作涵盖小说、诗歌、文学评论、书信等各个方面。劳伦斯诗歌方面的成就长期以来被小说的光芒所遮蔽。但是越来越多的评论家认为，仅凭其洋溢着生命体验与丰富意象的诗作，劳伦斯就可在20世纪英国文学中占有一席重要位置。 劳伦斯于1920至1923年创作的大量动物诗堪称诗人的巅峰之作。本文试图通过对劳伦斯中期动物诗歌的解读，探寻出劳伦斯独特的诗歌创造手法所表现的人性与动物性的平衡以及其折射的自然观，从而对劳伦斯的诗歌研究提供一种新的视角。 第一章论述动物性在其诗歌中的表现。在《鱼》，《蛇》等诗歌里，诗人在这些动物身上发现了一种异于人类的，更融于自然，近于生命真实的“它性”。劳伦斯诗中的动物形象存在于两个不同的层面；在现实意义的层面上，它们是自然界真正的生命；在象征的层面上，代表着人性中潜藏的动物本能。劳伦斯认为自然本能是人的生命力的巨大来源。性，作为人类和动物共同拥有的本能行为，更是保持人性完整，回复自然本我的有效途径。《乌龟的呼喊》一诗中诗人对象征原始本能的源自灵魂深处真实喊叫的描述，形象而集中地体现了这一观点。 第二章分两个部分探讨人性在劳伦斯动物诗中的表现。第一部分具体分析了工业机械文明下理性对人性本能的扼杀。劳伦斯对资本主义工业社会扭曲的人性有深刻的理解，因此他在《蛇》一诗中艺术地表达对这一问题的哲学思考，侧面批判了现代社会否认人的自然本能和扭曲人的心灵。第二部分进一步阐述了人与自然的疏离带来的灾难性后果，异化的人性更加以自我为中心，对自然界进行破坏性掠夺。劳伦斯在《山狮》中谴责人类出于自身利益对野生动物的杀害，表达了诗人重建人与自然和谐关系的理想。 第三章阐述了人类如何在人性与动物性之间获得平衡，实现自我的完善。劳伦斯被马克·罗伯兹认为是有平衡视野的道德家。因为他倡导人类回归自然，寻求本性，恢复活力。自然是疗救现代工业社会垢病的有效药剂，又是人类生命能量的来源。劳伦斯认为处于自然生态下生存的动物所具有的本能是完善人性所必须的，但他并不讳言它的机械和局限性。性是生命力的强大来源，但如果完全沉迷于性的力量，就会最终失去自我，《公山羊》可视为一个典型的例子。因此建立完美和谐的两性关系有助于实现人性与动物性的平衡。 劳伦斯在诗歌创造过程中，强调动物性对人性的补充，尝试对人及其人与自然的关系做出一种新的定义，表现了诗人对自然生态的哲学思考，传达了自己对人类命运与前途的深切关注。