当前全球生态环境体系正面临严峻挑战,全球气候变暖、森林资源锐减、土地荒漠化、生物多样性遭到破坏等问题不容忽视。如何有效应对当前这些威胁人类生存与发展的生态环境问题便成为了人们关注的焦点与核心。解决生态问题不仅需要国家从政策的角度采取措施,更因为其本身属于道德问题而需要人们予以相应的道德关注。亲环境行为是一种旨在降低对环境产生负面影响而直接作用于个体与群体福祉的行为,因此,探索亲环境行为的影响因素与心理机制具有重要的现实和研究价值。道德基础是人类普遍共享的、整合了认知与情感因素的道德直觉,它既是进化的产物,也受文化塑造与外部环境的影响而呈现出多元化的道德内容。以往研究表明,道德基础与亲社会行为存在密切联系。作为亲社会行为的一种特殊范畴,亲环境行为与个体性道德基础密切相关。有研究发现,个体性道德基础能促使个体基于公平和关爱动机做出亲环境行为;与此同时,研究表明,追求愉悦感觉的享乐动机、注重个人资源保持与获得的增益动机、注重个体道德义务感的个人规范动机和基于群体影响而采取“适当行动”的社会规范动机与亲环境行为密切相关。而从内涵来看,享乐、增益和个人规范动机也集中体现了个体性道德基础中对于个人权利和福祉的关注;而联结性道德基础对义务的重视、群体忠诚和社会秩序的关注则与社会规范动机的内涵相契合。由此,本研究首先从道德直觉视角探索了亲环境行为的道德基础,以及道德基础影响亲环境行为的作用机制。其次,研究表明,个体性道德基础因为强调关爱和公平等道德内容而对他人的痛苦更为敏感,因此更愿意提供帮助;而联结性道德基础因为重视对群体的忠诚、对权威的服从,以及追求圣洁的道德关切,因此,对他人提供助人行为会因为群体的内外属性而有所差异。亲环境行为最大的特点之一在于环境保护的成果将惠及大多数人,而不仅仅局限于内群体成员。由此,本研究同时讨论了道德基础对亲环境行为的影响是否会受到不同群体类型的调节。综上,本研究不仅为近年来提出的亲环境行为“情理合一”的理论模型提供了实证依据,也在一定程度上丰富了中国文化背景下的道德基础研究,并从道德教育角度为促进现实中的亲社会行为提供了思路和对策。研究一（N=484）采取问卷法验证了道德基础与亲环境行为之间的关系,研究二（N=224）采用实验法明确了道德基础与亲环境行为之间的因果关系,并进一步探索了多重动机的中介作用。研究三（N=249）进一步引入群体类型这一变量,考察道德基础对内外群体的亲环境行为是否存在差异。研究结果发现:（1）个体性和联结性道德基础均可正向预测亲环境行为,而与联结性道德基础相比,个体性道德基础的预测效力更强。（2）包括享乐动机、增益动机、个人规范动机和社会规范动机在内的多重动机并未在其中起到中介作用。（3）群体类型在道德基础与亲环境行为之间起到调节作用,个体性道德基础对外群体亲环境行为水平更高,而联结性道德基础对内群体亲环境行为水平更高。