基督教近来在中国的发展都很迅速，基督教群体规模在中国越来越大，这引起了学术界的广泛关注。对基督教群体的研究也取得了很多相关的研究成果，这些研究成果主要是集中在宗教学领域，对基督徒的身份认同和建构等方面的研究。　　本文希望从社会学角度出发，采用访谈法、观察法和文献法对基督徒这一群体进行新的探究。在前人研究的基础之上，从新的视角对这一群体进行诠释和理解。在中国发展的历程中，身份标识始终都没有消失过，国家通过身份这一工具对社会进行整合和建构。中国目前虽然处于身份社会向契约社会的过度时期，但事实上通过身份的隐型运行机制仍不能排除。通过身份获取资源的现象依然存在，获得某种身份意味着拥有相应的社会支持，身份可以为人们获取社会资源提供有效的捷径。那么未获得某种社会身份的群体他们在社会资源占有和获取社会支持方面意味着不曾拥有身份为他们带来的优势，处于劣势地位，这一群体在社会体制中逐渐边缘化和弱化，被主流社会所排斥。　　基督徒群体是弱势群体的一个构成部分。基督徒群体中的个体成员在未获得宗教身份之前，更多是以无社会身份的弱势的社会角色而存在，而获得基督徒身份对他们改变社会生活和个体生存状况提供了新的契机。宗教身份为弱势群体敞开了一道大门，被主流社会排斥在外的他们寻求宗教身份的庇护，并通过以神为中介建立了长期稳固的基督教内群体的关系网络，弥补了他们在世俗生活中因无法获得社会身份而致使他们无法拥有的社会资源。因此宗教身份成为最有效的帮助基督徒们提供获得支持和资源的途径。