【摘 要】
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在当前动物保护伦理的讨论中,康德主义者围绕康德式动物间接义务进行的相关研究,为我们理解人与动物的伦理关系、进而为我们思考动物保护的道德理由提供了新的进路。科斯嘉在批判康德式动物间接义务的基础上,构建康德式动物直接义务的理论尝试,是这一进路上的代表性论证。本篇论文将以科斯嘉对康德式动物直接义务的建构为研究对象,旨在系统性地梳理其论证过程。论文将首先指出,科斯嘉以对康德式动物间接义务的两个批判,即对康
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在当前动物保护伦理的讨论中,康德主义者围绕康德式动物间接义务进行的相关研究,为我们理解人与动物的伦理关系、进而为我们思考动物保护的道德理由提供了新的进路。科斯嘉在批判康德式动物间接义务的基础上,构建康德式动物直接义务的理论尝试,是这一进路上的代表性论证。本篇论文将以科斯嘉对康德式动物直接义务的建构为研究对象,旨在系统性地梳理其论证过程。论文将首先指出,科斯嘉以对康德式动物间接义务的两个批判,即对康德式动物间接义务将动物作为非义务对象的批判,和对康德式动物间接义务内部不融贯性的批判,作为其论证起点。继而,论文将梳理科斯嘉如何运用“善”的价值概念,并通过修正康德的理性、价值和自在目概念,来论证动物作为自在目的,从而建构康德式动物直接义务。最后,论文将借用康德主义者对科斯嘉论证的反驳,指出其论证中的不足和有待进一步讨论的部分。
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