不管是文化还是文化认同都不是一成不变的,它们会随着文化之间的交流融合,社会的发展变化,在已有的基础上增添新的内容。媒体作为传播消息的载体,它是人们了解社会的窗口。本文将根据46年的《西双版纳报》(汉文版)上关于泼水节的报道内容,分析其呈现和建构出来的泼水节形象,探讨报纸中泼水节形象变迁的原因,进一步讨论傣族民众对自己民族传统节日的文化认同,以及对媒体上建构出的节日形象的文化认同。在此基础上,反思少数民族传统文化的媒体建构与文化认同。全文共有五个部分,第一章介绍了傣族泼水节的历史及变迁,通过梳理泼水节的来源及传说,了解到泼水节起源于印度佛教。由于社会因素的影响,无论是泼水节的名称、时间以及活动内容都发生了相应的变化。第二章主要是分析从1960年到2014年(因客观原因导致仅有46年的报纸)这段时期以来,《西双版纳报》(汉文版)在报道中呈现和建构出来的泼水节形象。主要根据年代的划分来分析各个时间段里呈现出来的泼水节形象,分别有20世纪60年代、70年代、80年代以及90年代至今这几个时间段,从泼水节期间的活动内容、文化内容报道以及商贸活动等几个方面进行解读,结合报纸头条、版面、报道方式等方面来对其进行分析。认识到60、70年代的报道消解了传统文化,90年代因为文化为经济搭台的关系,传统文化内容受到重视。第三章的是对报纸中泼水节形象变迁的原因分析,由于社会不断的发展进步,政治、经济、文化等社会因素对《西双版纳报》泼水节形象变迁的产生影响。其中政治对形象变迁的影响主要体现在因为大跃进、文化大革命、政治边防以及民族政策开放、改革开放等几个运动和方针、政策对内容的影响。同时随着科技的发展进步,交流条件的变化也对泼水节形象变迁产生了一定的影响。第四章主要是在前文的基础上分析傣族民众对现实中泼水节的文化认同以及对报纸中建构出来的形象的文化认同。报纸所呈现出来的内容与现实中的傣族文化之间产生了一定的错位,导致傣族群众并不认同报纸中呈现出来的泼水节,这与节日中宗教文化内容向世俗化转变,活动仪式向通俗化发展,以及民俗活动的商业性逐渐明显的等方面有关。第五章反思了少数民族传统文化的媒体呈现对少数民族的建构意义,以及媒体建构对少数民族文化认同的影响。由于时代特征明显,媒体的建构反映了少数民族文化的生存环境,同时也对少数民族文化形象起到了一定的传承意义。媒体建构对少数民族文化的影响主要体现在三个方面,第一是可以引起少数民族反思自身的文化,第二是传承少数民族文化,最后媒体的建构使得少数民族文化趋向主流。综上所述,本文以文化认同以及编码/解码理论为研究的基础,结合现实中傣族村寨的泼水节变迁,以及46年来西双版纳州当地少数民族地区的报纸上关于泼水节的报道,分析傣族群众对现实中以及《西双版纳报》建构出来的泼水节的文化认同,以此来反思媒体呈现对少数民族传统文化的建构意义以及媒体建构对少数民族文化认同的影响。