位于我国西北的新疆地区在甘珠尔等相关藏文部著中被称之为“李域”,尽管现今此地民众信奉伊斯兰教法,但在历史上此处佛法传播甚广,该种情形由敦煌藏文文献P.T.960中佛陀于牛头山明示此处乃三世佛之憩地一言即可窥见一斑。具藏文相关文献记载于阗地区信奉佛教之比丘数,大乘者如马毛,小乘者如马耳之毛,足以证明在公元前后此地佛法传播之盛况。但正如藏族某位大成就者所说“藏区识得‘李域’所在何处者只有我和仁达瓦两人”,在相当长的历史时期内由于时间和空间等种种因素,藏族文化研究领域对李域相关文献的研究者屈指可数,成果更是寥寥无儿,致使众多有关此领域的宝贵典籍在岁月的尘封下逐渐消失。基于此,本文抛去引文和结语外共计四部分,主要依据《大藏经》中的两部授记及敦煌古藏文写卷P.T.960之内容,并在此基础上对照《大唐西域记》等相关汉文史料,对于阗藏文名称的由来及所在的正确位置,佛教处传之历史和于阗历代王室弘扬佛法之事迹等进行了力所能及的探析,力求研究之成果能够真实反映历史,为相关研究提供力所能及之帮助。