家族小说是中国现代文学中一个重要的叙事模式,在众多的家族小说中,作家们集中提出了反封建,反传统,强烈抨击了愚昧、落后的传统家族文化。在这些家族小说中,出现了具有现代意识的封建不孝子孙——封建叛逆者。现代作家们通过他们的艺术创造塑造了现代文学史上各具特色的“叛逆者”形象系列。如《激流三部曲》(高觉慧)、《四世同堂》(祁瑞全)、《财主底儿女们》(蒋莼祖)等。在中国现代家族小说研究中,长子形象作为一个重要的文学现象为人们所称道,人们大多津津乐道于探讨、研究长子形象,故而长子形象研究也长盛不衰,关于长子形象的文章、论述、论著也颇丰。然而在人们倾其全力研究长子形象的同时,大多数人往往忽略了相对于长子们,家族中还有一些年幼的幼子,他们是传统家族文化最强有力的反叛者,因而成为封建家族制中的“叛逆者”。对这些“叛逆者”们的研究则大多只有零星的论述,还没有形成系统性、整体性的研究。“叛逆者”形象作为中国新旧社会转型时期出现的一个特殊现象,在中国现代文学史上具有重要的意义。针对家族小说中“叛逆者”形象研究还有进一步研究的空间,本文主要以高觉慧、祁瑞全、蒋纯祖为研究对象,系统性、整体性的研究这些“叛逆者”形象的特征、产生背景、在中国现代文学史上的意义等。第一部分在通过仔细阅读作品的前提下,通过考察“叛逆者”们的行为和心理特征,来探究高觉慧、祁瑞全、蒋纯祖这些“叛逆者”的性格特征,并探讨在其性格特征下所蕴含的文化心理。第二部分重点探讨“叛逆者”形象性格形成的原因。在现代作家笔下,“叛逆者”们是近现代社会文化反抗者的先声,他们反传统、反封建,初步具有了平等意识、独立的人格和现代意识,这也是这些“叛逆者”们具有永恒魅力的原因所在,本文就是在这一前提下进行论述的。在这一前提下,探讨“叛逆者”们这种叛逆、野蛮等性格形成的原因。本文认为,处于中国社会历史转型这一特殊时代背景是“叛逆者”们性格形成的历史语境；而传统文化中消极、愚昧的观念是导致他们叛逆性格形成的原因；而“叛逆”的幼子们在家庭中所处的位置,又在客观上促成了他们性格的形成。此外,作者的生活环境等也是作家塑造“叛逆者”性格的内在动因。第三部分探讨“叛逆者”形象结局及此类小说的文化价值意义。首先,这些“叛逆者”们的出现,顺应了历史时代潮流,他们是新生事物的代表。然而,在封建势力和传统文化依然十分顽强的情况下,这些“叛逆者”们冲出家庭,走向社会能否真的能实现?他们的出走也都拥有了不同的归宿。其次,家作为社会最基本的组成单位,我们每个人都是家庭中的一员,我们和家的情感牵连是否能割舍?因此,这些“叛逆者”们逃离的是传统家族文化,而不是具体的“家”。面对“如何重构新国民家族”的问题,作家们都表现出了两难的文化选择,也使“叛逆者”们具有了真正的美学意义。最后结语部分,主要以家族文化的高度对“叛逆者”形象和全文做整体性的概述。