瑶族是最早源于我国,历史上由于种种原因而不断在国内、向海内外迁徙的一个古老的民族.在漫长的历史发展中,在不断迁徙的过程中,瑶族创造出自己古老而独特的民族文化,适应着自然环境的变化,也适应着不同文化的融合与变迁.花篮瑶是广西金秀大瑶山五个瑶族支系中的一支.明朝大藤峡瑶民起义失败后被统治者驱赶于大瑶山之中,克服了大山中恶劣的环境,世世代代生存、繁衍在大瑶山,创造了自己独特的山地文化.1935年9月18日,应广西省政府研究"特种民族"的特邀,费孝通和前妻王同惠第一次到大瑶山进行调查,较长时间居住和工作在六巷村,和当地瑶民建立了深厚的感情.但不幸的是王同惠在调查中捐躯,费孝通受伤返回.1936年6月出版的费孝通先生的《花篮瑶社会组织》一书,全面系统地介绍了六巷村花篮瑶的生产和生活情况,也使偏僻的六巷村从此闻名遐迩. 2005年8月3日,距费孝通先生第一次瑶山调查70年之后,我们师生一行五人前往广西大瑶山花篮瑶的六巷村作回访调查.以此次调查内容为资料,以费先生的《花篮瑶社会组织》为基点,本论文应用结构功能主义的变迁理论和观点描述和分析花篮瑶婚姻、家庭和社会组织的变迁,既是对中华民族大家庭中处于弱势地位的人口较少民族的生活状况进行的研究,同时也是通过这种微型的社区变迁研究,更加深刻地理解和透视中国社会在这一阶段所经历的社会变迁.在调查过程中,笔者采用了问卷调查、参与观察、深度访谈和文献研究等方法,做到全面、深入地收集资料. 本文共五章内容.第一章作为导论,主要介绍了论文选题的背景、意义及写作目的,对相关研究成果进行梳理,最后阐述了此次研究所采用的方法. 第二章"金秀大瑶山的花篮瑶",作为调查点的背景资料和研究的基点介绍,分别介绍了花篮瑶在大瑶山瑶支中的地位、六巷花篮瑶村落及社会情况和《花篮瑶社会组织》内容概述. 第三章描述花篮瑶婚姻的变迁,从通婚范围、婚姻的缔结、结婚仪式、离婚和再婚、婚姻观念等几个方面对传统和现代的花篮瑶婚姻进行比较,阐述婚姻的变迁. 第四章描述花篮瑶家庭的变迁,通过对家庭规模和结构、家庭功能、家庭成员关系和继嗣体系的比较和分析,阐述花篮瑶家庭的变化. 第五章在分析了花篮瑶婚姻和家庭的变迁之后,讨论花篮瑶以婚姻家庭为核心的社会组织的变迁,阐述了花篮瑶社会中血缘关系、地缘关系和业缘关系的变化.最后对花篮瑶社会组织变迁的特点和原因进行总结和分析.同时对变迁中的花篮瑶社会中存在的问题给予一定的关注,以引起相关工作人员和政府部门的重视.