徐复观（1903-1982）是中国现代新儒家代表人物之一。他的学术研究涉及政治、文学、艺术学、哲学、美学等方面。他的学术思想以中国传统文化为立足点,以西方文化为参照,进而探究中国文化的生命根源,始终关怀着中华民族的前途与命运。在艺术学领域,徐复观视艺术为中国传统文化的重要组成部分,并且以治思想史的方式研究中国艺术及其理论,观点独到,颇为深刻。从艺术原理入手,以论证阐述和归纳总结的方法对徐复观艺术欣赏思想进行专题研究,进而探明徐复观艺术欣赏思想的渊源、特征、方法、表现及意义。首先,徐复观艺术欣赏思想受到中国传统文化和西方艺术理论的影响。中国传统文化方面,主要受到“心性”、“天人合一”等思想的影响。西方艺术理论方面,主要受到康德“审美不涉利害”、“趣味无可争辩”以及立普斯“移情说”等理论的影响。其次,徐复观艺术欣赏思想的主要方法是“追体验”,徐复观将艺术家创造作品时的心境归为“体验”,观者对其作品的欣赏是“追体验”的过程。徐复观艺术欣赏思想的主要特征是“求圆融”,具体表现为社会与个性的圆融统一、自然与人生的圆融统一。再次,徐复观艺术欣赏思想主要表现于各艺术门类,而又不限于单一门类。在文学研究领域,以“文体论”为主要表现,文体欣赏以追求“知音”为审美目的,提出“追体验”的艺术欣赏方法;在音乐研究领域,以儒家乐论为主要表现,音乐欣赏以和与仁为特性,遵循尽善尽美的审美标准;在绘画研究领域,以庄子纯艺术精神为主要表现,以绘画欣赏中通过心斋、坐忘而得到的虚静之心为主体,以庄子提出的纯素之美为审美原则。最后,徐复观艺术欣赏思想中的美育意识体现在艺术心灵熏陶与社会意识培植等方面。通过对徐复观艺术欣赏思想的研究,我们不仅可以对徐复观艺术欣赏思想有一个全面的认识;还可以学习徐复观艺术欣赏思想中的欣赏方法,纠正审美主体的情性之偏,进而提高自身的鉴赏能力;更可以将徐复观艺术欣赏思想作为中国艺术学理论建设的重要经验进行启发学习,始终立足中国传统文化本位,参照西方先进理论,范本开新,走出一条更加具有民族性和时代性的中国艺术理论发展之路。