俗话说：“一山不容二虎”、“龙陷浅滩受虾戏,虎入平川遭犬欺”。在生机勃勃的大自然生态系统里,每个物种都各司其职,要么相互制约要么相互独立,不同的种群个体之间也都存在竞争、协作和淘汰。生物体与环境之间存在着多种多样的复杂关系,这就是所说的生态学。本文所要研究的主要目的就是通过生态学的角度去分析当今流行文化对传统美学所产生的差异化定位,既而产生“错位”的视觉样态,并在这种“错位”的视觉样态下,所导致人类对于生活、社会观念上的改变。对于“错位”之美的研究,正是运用生态学的理论,类比错位生态位的方法,把整个社会看做是一个大的生态系统,把每个经过当今快速经济搅拌时代下所产生的流行文化的建立与发展,看做是一个在保证自己原有传统美学生存模式上不断发展壮大自己物种一样的生态位。也可以说它是当今流行文化现象所提供给人们或可被人类所利用的各种生态因子对于具有传统文化美学的社会生态关系所追溯到的一种集合体。在自然界生态系统中,每个物种的生物体在长期的生存竞争中最终都能够得到一个最适合自身生存发展的时空位置,而这一种生态位空间中也只能够容纳一个物种的存在。此项研究正是运用了这一方法,将视觉流行文化样态与生态学中流行文化的横向移植及纵向的传统美学进行对照,从而产生“错位”之美这一概念,使论文更加的直观,并能从中感受到一种大自然的力量,具有很强的说服力。通过对生态学“错位”生态位理论的初探及内涵进行剖析,社会流行文化所展现的是不同社会视觉样态中诸多“错位”现象与交叉学科“错位”生态位的共生,用生态位定义一种社会形态、一种观念对于当代人们审美“错位”的生态位现象,将这种社会的后现代现象同生态位理论相结合的理论研究。解释了社会文化所处于不同样态的生态环境空间下,所导致的多种“错位”这种观念的产生。把处在“环境”与“空间”中的人的身体感受作为研究对象,最终得出结论是,当人所处于的生态空间环境不同,最终导致审美形态的错位,即“错位”之美。以生态位为理论,“错位”方法的研究有助于分析当下的社会视觉形态、社会观念存在的现实问题——在激烈的市场竞争这种自然形态中,现有的社会态势与理想中多元有序、开放合理的生态格局还有一定的差距,为了求得自身的生存和发展,弱势的一方就会通过生态位的调适错开与强势一方恶性竞争的生态位,从而根据自己的特质和优势,充分发扬并寻求一种具有自身民族文化核心的生态位,并以强化竞争力和生存力为目的。这就是本文最终所宣扬的具有中国特色的“错位”之道。