D·H·劳伦斯以他精湛的笔力开创了英国20世纪文学的一个新的时代。他的作品表现了在现代机械文明和工业化社会里受到压抑、趋向分裂的自我，那种遭受扭曲的人性和受到挫折的本能。他运用语言编织出丰富的、灿烂的、悲苦的、强烈的、理想的画面，来证明他对价值的理解，来表达他对自我的企求。然而，劳伦斯也是二十世纪最有争议的作家之一。对于他的思想和作品，毁誉参半。他在世时，其作品因为大段的性描写和对人的私欲、性欲、情欲的暴露而被审查、删节、查封。不过，随着时代的变化，现在的人们已经很少从“色情”、“淫秽”方面来责难劳伦斯的小说。关注的焦点转为在其中是否表现了露骨的“男性中心主义”。一些女权主义批评家们认为，劳伦斯深深地怀疑、憎恨妇女，惧怕她们的权力，希望女人臣服于男人。本文认为，描写两性之间的关系以及对人性本能的多层次描写仅仅是劳伦斯创作的一个手段，其真正意图是通过对两性关系的描写呼唤田园牧歌式的生活，通过人的性本能的描写表达对资本主义工业文明压抑与摧残自然人性的愤怒。从处女作《白孔雀》到最后一部小说《查泰莱夫人的情人》，劳伦斯小说一直都贯穿着探寻新的时代、环境中理想的人际关系，尤其是男女关系。他认为，只有使人的全部自然本性，特别是性的欲望充分发挥，才能克服资本主义的罪恶；只有以完美的两性关系来达到人与人之间关系的和谐，才能进而改造社会。于是，如何保持人的完整性，如何维持人与人之间关系，如何坚持男女之间的灵与肉的和谐统一，建立一种所谓的“新的两性关系”，成了劳伦斯锐意探索的主题。劳伦斯的作品正是在引导女性去认识并追求自己的需要，他终生都在为女性撰写人生指南。早期女权主义者孜孜不倦地追求男女平等，将男女置于天然的对立境况中。而劳伦斯追求的是承认男女差别的“超二元对立”，这与后期的女权主义不谋而合。因此，从某种意义上说，劳伦斯不应被认为是大男子主义者，而应是女性主义者的盟友，是一个超前的女权主义⑧硕士学位论文MASTER，ST}1昭15者。 论文由导论、劳伦斯的艺术思想与两性观、劳伦斯笔下的女性形象、劳伦斯女性形象的现代启示和结语五大部分构成。 第一部分:介绍劳伦斯所处时代的社会境况、思想特征、文艺思潮;分析这些时代特点对劳伦斯创作的影响及在他作品中的表现。十九世纪中叶以后工业化进程的迅速发展，人与天地万物的和谐与平衡惨遭破坏，工业文明越来越显示出异化的本质。人类迷失了自我，逐渐成为精神荒园的乞儿。劳伦斯成为这个时代充满矛盾思想的资产阶级知识分子的代言人，企图寻找一种和谐的两性关系来抵制工业资本和物质文明对人性和大自然的腐蚀。 第二部分:介绍当时女权运动高涨的社会背景以及劳伦斯对此的看法，分析劳伦斯的两性道德观。劳伦斯既不赞同维多利亚时代的男性至上主义，也不赞同当时某些女权主义者鼓吹和追求的女性至上主义。他认为，男人与女人是彼此依赖又互相独立的个体，而性和本能是人之关系的根本，两性关系应该是灵与肉的完美结合，是彼此欲望得以实现的地方。他的观点是对当时激进、敏感的女权主义的一个反拨。他在作品中清楚地阐明了理想的两性关系并非是男女二元对立，而是超二元对立，即男女霸权均得到消解后两性完美的融合。 第三部分:将劳伦斯笔下的女性形象分为三类。第一类是两性关系的迷途者，对于理想的两性状态没有正确的理解，在与男性的竞争中毁掉了自己的幸福，如《儿子与情人》中的莫瑞尔太太和《虹》中的安娜。第二类是两性关系的迷失者。她们有理想的两性观，但却挣扎在现实和理想边缘，最终却不得不向现实妥协，如《虹》中的莉迪娅。而第三类则是两性关系的探索者，能够不屈不挠、勇往直前，最终也看到了理想的曙光，以劳伦斯笔下理想女性厄秀拉为代表。现代女性自我意识的发展正是经历了这几个阶段。 第四部分:从女性和自然、女性的社会身份两个方面探讨了劳伦斯笔下女性形象的现代启示。其一，自然与女性息息相关。女人与自然的关系有着锄硕士学位沦文MASTER，ST}IESIS更为丰富的审美关系。这种审美关系对生命的存在也许只有潜在价值，但对生命更高层次的发展却有决定的建构价值。此外，自然代表了一种性的返真。两性之交是柔情之纯洁、激情之强烈的集中表现，是舍弃自我、寻求新生的神圣仪式，是自然的情感抒发。其二，妇女们不要囿于狭小的贤妻良母的社会身份，应当开拓更宽更广的社会天地。然而，传统女性身份对她们而言还是最重要的。女性不应该通过侵占所有男性领域来获得平等，男女是应该分管不同领域，互相弥补合作的。 第五部分:劳伦斯以“血的意识”作为自己写作的基本准则，希望实现的就是人类的天生本性的自由和两性灵与肉的和谐。因此他一再在笔下塑造出像厄秀拉、康妮一类的理想人物，让她们在人类社会中充分地表现出自由的、原始的、追求的天性。