在整个舞蹈体系中,广场舞占了一席之位,并且是一个的庞大系统。在广场空地上跳舞所以得名广场舞,集娱乐、表演、健身于一体,主要是集体舞,目的是为了健身的集体社会体育活动。近年来逐渐让城市的各个角落“热闹”了起来,在一定程度上丰富了居民的文化生活,成为了21世纪我国各个城市一道靓丽的“风景线”。本研究在对已有研究与媒体解读的梳理之上,使用参与式观察、非结构访谈、问卷调查及文献分析的方法,以互动仪式链的视角切入,研究分析了城市广场舞何以作为一种互动仪式存在,以及其作为互动仪式如何强化成员的群体认同与自我认同。在社会学理论互动仪式链看来,广场舞不是传达信息、获得资讯的功能性群体,而是“一种以团体或共同的身份把人们吸引在一起的神圣仪式”。我们看待广场舞,不再将其拆解为参与者、互动渠道、社会其他成员等因素,而是将其看作一种互动仪式,从这个角度来看,广场舞活动既是媒介也是平台,其本身就充满着符号化意义。广场舞作为参与者每日休闲与自我展示的途径,通过其互动仪式的聚合功能聚集成员。广场舞活动的各个情境,是这种聚合功能强有力的粘合剂,把不同的参与者慢慢聚集在一起。不断获得和积累自身的文化符号,从而使刚开始接触广场舞时的短期情感在通过广场舞这种互动仪式后转变为长期情感,并不断的积累文化符号。而参与者在广场舞互动仪式中有些是为了实现个人价值,一些是碍于人情,一些是迫于社会结构的压力,这些动力机制在社会交往过程中实现纵横发展,最后慢慢形成一个稳定的结构,每个人都建立了一个让人最舒适的交流圈。参与者的社会交往结构最终也会趋于稳定,这就是形成柯林斯提到的互动仪式链。本文运用互动仪式链的功能聚集参与者,并整合强化参与者的价值观和世界观,最终完成参与者的身份认同。并且通过情感能量,将具有共同价值理念的人聚集起来,以“模仿”他人的动作的方式获得了群体身份认同,使群体成员完成由“我”向“我们”概念的转化。在个体参与广场舞活动当中,参与者的自我价值得到提升,赋予了群体成员生活意义感,完成了自我、群体身份的认同。