在中西方的主流文化观念中，女性是非理性的代名词，因此疯狂往往与女性联系在一起。本文以女性主义文学批评为基础，探讨女性主义第一次浪潮中文学作品中“女性疯狂”主题的演进与流变。　　论文选取勃朗特的《简·爱》与吉尔曼的《黄色墙纸》为研究对象，分析不同历史时期的两部作品中所展现的疯女人形象，对两者进行对比分析，探讨“女性疯狂”的根源与表征，在历时的视角上梳理了“疯女人”形象的演变。　　《简·爱》与《黄色墙纸》呈现了女性作品的共同主题:导致“女性疯狂”的根源是父权囚禁。文学作品中的女性囚禁是女性现实生活的真实写照。勃朗特与吉尔曼都曾因为父权制的禁锢而患有严重的精神抑郁。然而两部作品塑造的“疯女人”形象有着本质的区别。勃朗特的“疯女人”映射出男权文学传统中“疯女人”的刻板形象。伯莎处于失语状态，被贴上“恶魔”，“吸血鬼”的标签，无从辩驳。吉尔曼的“疯女人”是写作者，故事的叙述者，《黄色墙纸》颠覆了传统的“疯女人”形象，赋予了“疯女人”充分的话语权。　　《简·爱》中父权制代表对女性的囚禁粗暴冷酷，无所顾忌;而《黄色墙纸》中是以爱的名义实施禁锢之实。经过半个世纪女性主义浪潮的冲刷，父权制女性囚禁对女性的压制更多的表现为对女性情感、思维以及话语的操纵。通过比较分析可以发现，应对女性的抗议，父权制文化不断调整对女性的禁锢策略，以实施对女性巧妙的“内部殖民”。