目前对言志赋的研究还不够全面,论文拟从多角度对两汉时期言志赋进行全面考察。论文内容共有四部分:第一章界定“言志”的内涵以及确定言志赋篇目。论文认为“言志”与个人穷通、理想志向、人生出处有关;另外因个人穷通而引起的理性思考、抒怀兴叹的表达也属于“言志”。以此为标准,确定两汉言志赋共计20家32篇。第二章对两汉言志赋的作品解读。两汉言志赋的叙述主体相异,部分赋作以屈原为言志对象,一是模拟屈骚,代屈原立言,抒发己志;二是借哀悼屈原以言志。还有部分赋作是自言己志,将叙述视角集中赋家个人,或在困境中以志自慰,或通过一番理性思索以言志。第三章将两汉言志赋从形式上分为骚体和非骚体两大类。骚体言志赋一方面是在句式、文句化用、行文模式等对屈骚形式的继承,另一方面在书写模式上也开创了屈骚中没有的书写模式,如哀吊形式、人鸟对话、述行模式等。非骚体主要论述的是部分赋作出现的共同特点,如在语言形式特点表现出诗化特征以及部分赋作问答对话的模式。第四章是对两汉言志赋发展研究。诗骚、两汉社会环境以及赋家自身这三方面的因素是言志赋形成的原因。言志赋在两汉不同时间段也表现出不同发展态势,如在西汉前中期盛世却慨叹生不逢时;西汉后期至两汉之际流露出全身远祸的思想;东汉前期注重修身保德、提升个人修养;东汉中后期则出现独善其身、隐逸避世的思想。赋体则在模仿与创造中不断向前发展。