平安初期日本对《玉台新咏》的接受研究

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平安初期,由于以天皇为中心的政治集团崇尚汉文化,日本迎来了“汉风讴歌”时代,汉诗写作也渐趋成熟。《凌云集》、《文华秀丽集》、《经国集》这三部敕撰汉诗集代表了九世纪初日本汉文学的主要成就。“敕撰三集”从诗集的编纂到收录的作品都受到了中国六朝诗文的深刻影响。中日学界多以《文选》为对象考察六朝诗文对日本早期汉文学的影响问题,而对于继《文选》之后成书的《玉台新咏》的影响鲜有关注。作为中国文学史上重要的女性题材诗歌总集,《玉台新咏》早在公元七世纪就在日本传播并影响了当时的文学创作,至九世纪成书的“敕撰三集”中,从编纂理念到所录女性题材汉诗,均可看出《玉台新咏》之影响。本文第一章致力于探讨《玉台新咏》如何传入日本及其早期在日本的传播与影响问题。日本有关《玉台新咏》的文献记载最早是在九世纪末期成书的《日本国见在书目录》中,但在成书于八世纪的《怀风藻》、《万叶集》中已然可以看出《玉台新咏》的影响,可以推断最晚在奈良时期,《玉台新咏》已经在日本流传开来。第二章从诗集编纂的角度论述《玉台新咏》的编纂思想与体例对“敕撰三集”的影响。《玉台新咏》的编纂宗旨是“选录艳歌”,即主要收男女闺情之作,其“艳情”的文学观对“敕撰三集”产生了重要的影响。第三章以“敕撰三集”中的女性题材诗歌为研究对象,通过对文本的研究,考察了《玉台新咏》对“敕撰三集”诗歌创作的影响。第四章聚焦于“敕撰三集”中与女性日常生活密切相关的典型意象,如自然意象中的花、鸟意象,以及与女性生活密切相关的镜子、团扇与捣衣意象。
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