浅论天三奇六仪与地三奇六仪的区别及作用

来源 :2011中国建筑文化创新发展研讨会暨第八届易学与建筑文化高层论坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yttgfnm
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
天三奇六仪与地三奇六仪(简称天干与地干)的区别是天三奇六仪表示人事,天干是产生人事的组合优劣状态的展现,地干是表示与人事争端冲突的构成条件的附属信息.它们是既可单独参考人事的走向与现状,又可以互相组合在一起时形成的状态下对人事好坏的一个反应,两者之间有着不同的作用.天干与地干的区别在于天干的状态是较为积极的一面,而且它会因自身吉凶所带能量而与星门神互相结合影响。人事发展的吉凶格局地干只是在与天干的结合后参考人事整体的价值中起一定作用,并不是完全会以地干的吉凶。论断人事,这也是它们的最大的区别它们的作用在不同的位置就会有非常大的区别。天干与地干的区别是地干虽然是天干先前的状态的延续,但不是一定保持前后状态的一致的显示。天干在人事中为主动的一方,地干则为被动的一方。天干具备阳性的一面与地干的结合中会有阳中有阴,阴中有阳的差别;因为在阳性人事中可代表人事的明朗化或性质的一面。而在地干的组合互变中也会使人事从明朗化的赋予,转变为较阴暗或性质发生改变的可能性了。
其他文献
本文介绍了城市中心轴线的设想,分析了城市中心轴的平衡问题,并对城市中心轴线所反映的问题进行思考。城市中心轴线理论主张把城市中心变为城市的轴心,它可顺应城市发展的中远目标而保持水土的一致性,但随城市多元经济发展开发的用地需要,其中心的扩展势必迫使中心轴线转移方向,形成新的预留空间,特别在旧城市改建项目,建筑物优胜劣汰非常明显,这要求决策者有战略家的目光,保持适度的弹性用地,使原有城市的功能向新的中心
地理风水属环境频率基因,所以属环频工程,人体骨殖存有DNA基因.据自然科学,地理学、化学、生物学、物理学、细胞学、无线电子学、易学内容:人体由细胞组成,细胞有蛋白质、水份、核酸、无机盐、脂类等化合物质组成.任何化合物由分子,原子组成.原子由带正电的原子核,与核外带负电的电子组成。所以原子本身就是一个电磁体,人体实质有DNA基因。凡是由磁体都自然具备固定频率,随时向外辐射带有明晴物质能量的电磁波,当
通过参观游览蒋介石的总统府,发现总统府内外共有九点不正常的端疑状况,即:门路基因、坏境频率、精义因素、环频基因演育、周书分解、堪舆因素、玄空奥秘、凶环频勾蓄、年命吉凶方推测等九个方面的疑问。对蒋介石的政治生涯进行探索。本人通过摸索积累了一些经验立下实施基础。按国家形势发展,和谐社会稳定、推进易学研究。
要从根本上解决贫困地区贫困状况,本人建议现有实施的造福搬迁工程和社会主义新农村建设项目,要把风水策划贯穿全过程,应用杨公救贫术精髓—五鬼运财布局,从深层次上解决脱贫致富问题。贫困地区的住宅、新村建设首先要在选址上普眼,要选“藏风聚气”、“山环水抱”、“龙真穴地”的地形,建筑形体要协调和谐,门、路、排水布局合理,使新居住宅做到天地人合一,阴阳平衡,五行相生不相克,营造一个环境优美、安居乐业的和美家居
易表示很简单很容易,经为经典.实际上易经不容易,相当深奥.学易的人首先要学习易经的基本知识从自我开始,把自己的《包括自己家庭》名字与生辰八字结合起来,根据黄帝内经中木,火土金水五行进行调整.起出一个完全合于自己名格的名字,再对自己的住宅按照风水进行调整.本文通过6例实例分析了这个观点。随着社会经济的发展,人的生活水平不断提高,不良科学发明的食品蔬菜饮料等添加剂增多,危害人类的身体健康,糖尿病心脑血
本文通过对石家庄市正定新区的整体规划布局的分析,指出,正定新区位于石家庄市的东北方位,符合八运的发展方位.行政中心做为一个城市的中枢,其所处的地理位置具有战略意义,其起的作用和能量是非常巨大的。行政中心的整体环境规划看上去非常优美,前后均为水系。但站在我们易学研究的角度看,问题也是非常大的。如果能够将周围的环境合理利用,也就是用上古先贤留下的风水理论合理布局,那必定是另一番景象。所以说现代城市建设
山西民居以其独特的格局和纯朴的民风在全国占有一席之地,并享有很高的声誉,王家大院便是最有名的四家大院之一,居四家大院之首.本文首先介绍了山西省的大环境,分析了王家大院的地理选址,对王家建筑蕴藏着美好的意象理念进行解析,同时分析了王家建筑布局的失误,并总结了王家大院对看山区丘陵地区的新农村建设的宝贵启示。
本文通过奇门风水案例、奇门断事案例以及奇门预测射覆案例,论述了奇门遁甲活盘局象的预测功能。表现易经的博大精深。
日干与时干是奇门遁甲预测判断的基本类神之一,日干宫与年命干宫关系是影响人事发生的缘由及其结果的关键所在,是判知事物在每一时空段中的成败与发展快慢的轨迹效果图,在季节的变化中对相应的结果有明显的表现作用.从其年命与各个信息符号之间相互照应的关联性中透射出彼此各居其位看似独立的,而又是相互对应的关系,在运用中能看到彼此交换信息的连接点与力度的大小,明了人事在得失中本位的重要性。
地杰人灵,气化形生.山钟灵秀而诞生人物,人物名世而光照简编.非地灵无以钟人杰,非人杰无以显地灵.盖由山钟之理而有气,有气则有形,有形则化生.随气化而人物生,诸凡富贵、贫贱、贤愚、寿夭、善恶之类皆是随其气化而生.何谓地灵:即山川融结,得阴阳之气,运化神机,地气汇聚而精灵十足,便能孕育杰出的人物.山川之气即生山川之形,山川之形经祖先遗骨感应生出各类后人。各种不同形状的山形才生出形象不同的人物。如泰山毓