【摘 要】
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本文介绍了城市中心轴线的设想，分析了城市中心轴的平衡问题，并对城市中心轴线所反映的问题进行思考。城市中心轴线理论主张把城市中心变为城市的轴心，它可顺应城市发展的中远目标而保持水土的一致性，但随城市多元经济发展开发的用地需要，其中心的扩展势必迫使中心轴线转移方向，形成新的预留空间，特别在旧城市改建项目，建筑物优胜劣汰非常明显，这要求决策者有战略家的目光，保持适度的弹性用地，使原有城市的功能向新的中心
【机 构】
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浙江省 湖州福人居吉祥环境策划服务有限公司
【出 处】
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2011中国建筑文化创新发展研讨会暨第八届易学与建筑文化高层论坛
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本文介绍了城市中心轴线的设想，分析了城市中心轴的平衡问题，并对城市中心轴线所反映的问题进行思考。城市中心轴线理论主张把城市中心变为城市的轴心，它可顺应城市发展的中远目标而保持水土的一致性，但随城市多元经济发展开发的用地需要，其中心的扩展势必迫使中心轴线转移方向，形成新的预留空间，特别在旧城市改建项目，建筑物优胜劣汰非常明显，这要求决策者有战略家的目光，保持适度的弹性用地，使原有城市的功能向新的中心援引，既保持城市良好的风水内局，同时可解决城市功能区域之间的相互协调，做到多层、多级拓展城市的中心轴，不倚重于一方。政府出面适当给予行政干涉很重要，促使现有新增征地保持合理的布白和流转，这项工作使城市长远规模更适合与时俱进的发展要求，达到双赢。
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镇平教师进修学校镇平县教师进修学校位于镇平县中山街东段、泰山路西侧,占地12669平方米.本文通过介绍学校基础设施、建筑规划的布局，并通过学校的“五层三级”的制度建设与“三要五不”的思想教化，体现了以法治校和以德治校的两手抓的致政方略，学校面貌由此发生了质的变化。目前学校风气淳正，环境宜人，各项工作有条不紊，正式步入良性循环的发展。
本文介绍了古代建筑风水观的发展演变，现代风水理念以及现代建筑风水的策划。并指出环境非常重要，环境恶劣会给人代来诸多不便，环境好人们在此生活就会抒心，建筑风水其实就是选择环境和改造环境。同时环境风水中植物非常重要。所以风水学告诉人们要顺应自然规律，做到天人合一，去优化自然环境，这样就有了好的住宅，有了好的风水吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果大家都能获得好风水而吉
本文通过批断一个女命八字，进行分析：丙火日主生午月，比劫当令身旺明显，地支巳午辰、巳午巳类三会火局，更有杀印相生助日主，日主是源远流长，一片当旺大火身旺非常，身旺喜财官。八字无财，一点官星之根辰土库中之水，被火烤干熬尽变食伤。一点无根无源之水，夫星(官星)被一片大火围剿煎熬，还有乙木贴身相泄，夫星(官星)已无生存之机，在这个命局中就存在着丈夫有生死存亡之灾的信息。再看大运:42至51岁，大运丁亥，
通过介绍一个男命八字及详细的八字分析，得出这个八字中印生身，身生食，食生财。也就是命理中讲的气足、精强、神也旺，精气神十足生财星。身旺喜财、官，也就是老百姓说的，能发财也能当官。再看大运:一路的食伤、财、官的运程。补足了命中无官的现象，组成了五行平衡、五行循环大流通的上乘之命和运。那真是:五行相生是好命。
本文通过(男命)八字的命例分析，丙火日主生酉月,财星当令而旺,日主失时而生于绝地.但是日主坐下午火之根,干支同体已是不弱,更有时支巳火禄星相助,也可以说日主得禄而根深为强旺.而财星当令天干贴身透出，更得年柱天地财源紧贴生财星，说明日主生于富家。八字差在时干癸水官星紧贴日主和巳火禄根，使禄根失势，给日主埋藏了杀机，更有辰酉合财，巳酉合财生杀之嫌，使本为身强旺的日主，变为中和而偏弱，且八字五行无木生火
通过两例男命命例进行分析，得出为什么平时断命逢丑未冲时，有时有灾，而有时则无灾呢?只是因为有时支藏它气为喜用之神，用神透出。再逢冲克，用神之根受伤定有灾。有时主气为喜用之神，逢冲则是助起主气用神定无灾。此命例则是丑未相冲，冲去财官喜用神之根，助起忌神土更旺，土生金旺夺财星，克父伤妻，泄官耗子。
本文通过对古代风水学的发展演变进行分析，中国风水学的推演和发展，逐步分成了峦头形势和元运理气两大流派。在中国五千多年的风水实践中，古代的风水师以“阴阳”、“四象”、“天地人合一”为目标，始终不渝地营造“山环水抱必有气”的风水环境。风水学最讲究的八个字是:“藏风聚气，得水为上”。“风水”的宗旨就是理气，即寻找生气。评估建筑和环境的优劣，我国风水学早有独特的标准，主要是从“象、数、理、气”四大方面综合
通过一例夫荣子贵之命例，对五行进行分析。通过分析，子女星得子女宫长生之根为喜神，宫位是星的居住之地，子女居住的地方为子女星的长生之地为喜神，为吉为福，可喜可贺。子宫丙火官星得禄而当令也为喜，叫作官到家中为喜神，得禄又当令，是为子女当官而有权。子女星与子女宫都为喜神。说明子女与父母的关系好，条件也好，都能得到相互的关爱。身旺喜财官，官星为喜神，夫星(官星)得禄有令星之根为喜神，夫宫酉金是日主辛金之禄
本文通过一例真实命例进行分析，得出可以通过一个人的生辰八字同时批断家人的命格。因为甲木日主坐下是夫宫，八字官星不现以宫断.那就是夫妻星不现的八字，以宫断准确率很高‘如果夫妻星宫同位，准确率就更高，不信可以试试看这就叫作换位思考断六亲.再说断子女，女命食伤为子女.女命坐下食神为女儿星，甲木日主坐下午火食神为女儿.向这样的八字也可断其有子难存，断其女儿眼目不好已是低断，断其女儿有生死存亡之灾也不为过。
《周易》对中国古代建筑学的影响就是形成了"法天象地"的风水理论,形成具有中国特色的建筑及理论体系.中国的风水建筑理论就是在仰观天文、俯察地理实践中.在对人与自然环境、宇宙中寻找顺天应民的易居法则，法天象地构建天人合一的建筑思想并融入了儒家、释家、道家的人文精神主旨，从穴居野处到易之宫室.本文简略概述了元明清北京城建设计者运用周易风水理论的完美艺术创造，论述了明十三陵运用周易风水理论在阴宅上的完美体