谀墓相关论文
替人作文作诗、写字绘画,收取一定的酬金,旧时名为润笔,现代称作稿费。旧时的润笔价目是作者自定的,价目列表说明,称为润格。有的......
前则提到董日铸的女婿周懋明此人不可不说因为此公殁后张岱为他写了篇墓志铭堪称此类文字中的奇葩那就是收在琅嬛文集中的周宛委墓......
在这封给友人的信中,顾炎武给自己立下的写作规矩是十分明确而严格的:只写以宣扬器识为主题的文章,或者只写修养自身器识的文章,一......
朋友为其去世的长辈向作者求传,顾炎武恳挚地推辞了。想来,这段时间正是顾炎武自身修养和写作习惯的转型期,它的触发点就是原出唐......
顾亭林不止一次引用宋朝刘挚之训子孙语：士当以器识为先，一号为文人，无足观矣。器识，用今人的话来说，就是人格修养，即首先要做一个好人，真......
王国维研究二题陈鸿祥关于《宋安化王祠碑》《宋安化王祠碑》，明末清初著名学者黄宗羲之子百家撰，编入其自选的《学箕初稿》卷二，附于......
我们试问自己:最爱说的是哪一类话?这可以立刻回答:我们爱说必要的与欢喜说的话。语言的发生本是为着要在人群中表白自我,或者要鸣......
刘禹锡说韩愈:“手持文柄,高视寰海,权衡低昂,瞻我所在。三十余年,声名塞天。公鼎侯碑,志隧表阡。一字之价,辇金如山。”这段话,曾......
一乡绅欲为亡父立传,以重金聘三秀才——东吴奚聘仁、扬州史文甲、余杭庄友直也。绅父,恶行著于乡里。立传,为讳饰也。 秀才至,绅......
碑志文是中国古代的重要文体,经历了一个从应制之文到文学之文的转变.而“谀墓”传统源远流长,汉代碑志文“谀墓”有着鲜明的现实......
碑志文是中国古代的重要文体,经历了一个从应制之文到文学之文的转变。而“谀墓”传统源远流长,汉代碑志文“谀墓”有着鲜明的现实......
当前写报告文学,有一股不正之风:看钱下笔。谁给钱,便写谁。不该吹的,给了钱,猛吹;该吹的,没给钱,不吹。 我想起了古人。 古代达官......
“嘲风雪、弄花草”的六朝形式主义逆流,经过初唐四杰、陈子昂和李白、杜甫的荡涤,到盛唐时代,已经销声匿迹了。但是,自从安史之乱......
蔡邕碑文谀墓之弊,前人早有论述,但尚有系统论证的必要,对照蔡邕碑志人物与史传记载的差异,联系时代风气及蔡邕碑文的创作风格,都......
明代中期出现的商人碑传文，是中国传记文学发展史上的一个转折。这些新出现的传记文学作品中记录的义举，通常被认为是谀墓之词，进而导......
董士选、石抹继祖二人在元代颇有儒素清白之令名,但这种历史形象并不完全符合历史真实,本文通过梳理二人碑传及相关列传记载,试图......
蔡邕的碑文作品为碑文创作树立了典范,被誉为表墓之作的正宗。《郭有道碑》是蔡邕碑文的代表作,蔡邕曾有"吾为碑铭多矣,皆有惭德,......
墓志铭是一种独特的文体,它有纸上和石上两个文本。纸上墓志铭并不完整,留有不少空格,且信息量有缺有失,有待上石填写。在从纸上进......
蔡邕碑文谀墓之弊,前人早有论述,但尚有系统论证的必要,对照蔡邕碑志人物与史传记载的差异,联系时代风气及蔡邕碑文的创作风格,都......
纳兰性德是有清一代词坛圣手，他以其纯情的作品和多情的人生在中国文学大观园里感动着后来诸生，歌而哭者络绎不绝。试以徐乾学为纳兰......
