社神相关论文
一个称职的领导者，既要具备很好的“唱功”，善于宣传教育群众，引导群众奔向一个共同的目标；又要有很好的“做功”，以身作则，犯抓落实，带领......
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寨神是傣族村寨的保护神,即社神,傣语称“丢拉”。他们是原氏族的祖先,通常是建寨过程中有功的特权家庭成员,在氏族发展为村社以......
“社火”亦称“射虎”,是我国西北地区古老的民间艺术形式。是指在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演。火具有红火、......
在以农业为主的古代中国,专司土地的神灵特别地受人尊重和推崇(土地崇拜),因而人们为它特设了一个节日——社日。社日分春社和秋社......
祭祀《左传·昭二十九年》曰:“共工氏有子曰句龙,为后土,……后土为社。”在原始社会的农耕时代,先人每年都举行祭祀土地之神的活......
说到女儿,总令人想起温润如玉的肌肤,朝阳般的笑颜,天真无邪的眉眼……把女儿与节日联上关系称女儿节的,在中国传统的习俗里有好几......
土地崇拜是民俗宗教重要的信仰内容。河湟宝卷《地母经》是民俗宗教中具有代表性的宝卷文本。本文通过宝卷文本探析了河湟民间的土......
绿鸦冶铁遗址，是中国古代著名的冶铁遗址之一，它座落在广西兴业县龙安乡政府所在地附近，南流江的支流绿鸦江贯穿其间。绿鸦之名历史悠......
一民间迎神赛会的社火活动由古代社日的祭祀仪式发展而来。古以后土为社稷神,祭祀社稷神之日称社日。先秦祭祀社神在春分前后,汉......
轩辕作为中华民族人文始祖的名号，其本义是什么乃一千古大谜，现有诸说均未能破译这一谜底。本文综合运用训诂学、文献学、文化人类学......
学界对社火民俗起源于什么时代以及起源于什么文化因素至今莫衷一是,原因在于社火本身是一项产生很早、记载不详、动态发展的民俗......
说起社戏,老中青三代都不陌生,因为中学语文课本中就有鲁迅的《社戏》在内。本文要讲的并非鲁迅《社戏》的情节,而是社戏的名称解......
《游侠列传》是司马迁的名篇 ,它的叙述以及所弘扬的精神提出一系列的的人类学主题。游侠是古代国家内部的反统治的社会机制 ,同时......
作为最古老的风俗,社火在中国有着数千年的历史。它是远古时期巫术和图腾崇拜的产物,是古时候人们祭祀拜神而进行的一种活动。随着......
行走鄱阳湖系列:鄱阳湖地区不仅具有优美的自然风光,它更蕴含着悠久的历史文化。认识它的历史,我们不妨先由那些美丽的传说开始…......
2002年保利艺术博物馆购得一件青铜盨,经专家验证为西周中晚期的器物,命名为豳公盨,此铭文与《尚书》的某些篇章风格相似,铭文记载......
“二月社，藏唱喏”。这是舜皇山山民唱的一支藏谣。二月社是蕨菜破土出苗的季节，舜皇山上的蕨菜好象一夜之间便攸然钻出地皮，在温煦的......
我的老家在广西玉林博白。 我是客家人。 在我儿时的年代，老家一带的乡村盛行唱演木鬼戏，也称鬼儿戏。各乡村每年春种、秋收或......
周族的主神和西周神系夏族的主神是社神，殷族的主神是天帝，周族的主神是什么呢？社神之粑自夏朝建立，殷商沿袭无有更变，周朝起初也是～仍其......
古代的粮食作物有五谷、六谷及百谷。这些农作物是农民最早从野生植物驯化而来的。五谷为稷、黍、麦、菽、麻,而六谷是五谷外又多......
1972年——1974年长沙马王堆一、二、三号汉墓的发掘,是我国考古工作的重大发现。墓中出土了一具完整的女尸和大量的随葬品。这批......
“清酒”一詞最早見載於《詩經》和《周禮》中,皆爲祭祀之用。睡虎地秦簡中的“清酒”用於“馬裸祝”的祭祀禮儀中,肩水金關漠簡中......
社日是古人祭祀社神的节日,在春分前后。社神,即土地神,相传为古代共工氏之子,名曰后土,掌土地与农业之事。其俗起于先秦。社日这......
中国的民间信仰历史悠久,尤其在农村地区,信仰形式多样,神灵种类繁多。将军信仰是福州义序半田村的村落民间信仰,其信仰对象是将军......
1、祭天。始于周代的祭天也叫郊祭,冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜(日、月、星等)。具体崇拜达到一定数量......
【她的规划】 清明假期前，打电话问我妈，需不需要我回家去祭祖，我妈说不需要，照旧由我爸跟我哥负责就好了。 其实想起这二十多年......
社，是土地神。相传社神名叫句龙，是红发蛇身水神共工的儿子，因为能平九土，被黄帝选中做了土官，官名就叫后土，掌土地与农业之事。 稷，是......
“凡乡落自十三至十六夜,同社者轮迎社神于家,或踹竹马,或肖狮象,或滚球灯,妆神像,扮杂戏,震以锣鼓,和以喧号,群饮毕,返社神于庙”......
迎神赛社是山西乃至整个华北传统社会中流传时间最长、规模最大、参与人数最多的民间活动。《山西通志》中有“秋获后飨赛最盛,弦......
古洋州,今陕西洋县,世代流传着一种颇为古朴的春正礼俗,谓之扫五穷。所谓扫五穷者,驱除五种穷鬼,亦即五方邪祟也。实乃周秦祓(礻......
人贵在活的有精神，怕的是信仰迷失。即使在精神物质生活都极其丰富的今天，流传在民间的信仰文化依然。而其中，有很多东西是值得我们继......
上甲人是生活在今中越边境广西大新县宝圩乡板价、板六两村（习称“上甲”）的世居族群，自称为“布侬”。在建国后的民族识别过程中，上甲......
土地龛是中国传统祭祀建筑的一个特殊存在,也是在中国农耕体系下产生的文化景观。土地龛与其他建筑构件不同。它几乎不具有实用意......
民俗文化是中国传统文化的重要组成部分，而民间信仰则是民俗文化的载体。众多民间信仰中，土地神信仰一度成为中国最广泛、根深蒂固的......
《史记·殷本纪》曰：“汤既胜夏，欲迁其社，不可，作《夏社》，伊尹报。于是诸侯毕服，汤乃践天子位，平定海内。”“伊尹报”，前人多理解为伊尹......
一直以来,学界关于传统社会村落社庙与社神的研究基本呈现出纵向历时性较强,横向共时性弱,个案突出而区域整体研究颇少的状态。通......
<正>说不尽的千古事,唱不完的离合调,三尺生绢的戏台,悲怆古朴的唱腔。皮影艺术就好像一瓮醇香朴实的老酒,恐怕也只有懂它的人,才......
博白为广西客家第一大县。境内社坛举目皆是，建制主要为坛垣式，年中社事众多、规模盛大。进入21世纪之后博白客家社区社神崇拜不衰反......
