灵魂信仰相关论文
魏晋南北朝离魂故事源于上古神话和史传等文学作品中,它以灵魂离开肉体为主要情节,蕴含着丰富的文化内涵,有着独特的艺术魅力。魏......
汉代因社会信仰等原因,墓葬美术盛行,出现了大量伏羲女娲图像。这些图像中体现着相对应的时代信仰,伏羲女娲图像根据不同时期地域......
叫魂仪式作为一种地方民族文化现象,存在于某些群体的社会生活中。里地村彝族位于云南省文山州富宁县里达镇,人们在生病和死亡后举......
本文基于贵州省黔东南台江县方陇苗寨的丧葬仪式,着眼于当地苗族人的灵魂信仰,通过田野调查,探讨灵魂贯穿于人一生的轨迹以及人死......
在当代,多数美国苗族仍然坚守传统的萨满信仰.灵魂信仰是美国苗族萨满信仰的核心所在,以萨满师傅主持的各类通灵仪式为主要表现方......
叫魂仪式是我国很多民族中盛行的一种民俗文化现象，也是一种民间疾病治疗方法。云南省文山州富宁县里达镇里地村的彝族至今存在叫魂......
【正】 古我国汉语的八大方言区中。吴方言区是仅次于北方方言区的以上海话为代表的第二大方言区,其他域包括江苏的东南、浙江的大......
摘要：笔者在田野调查的基础上，对海南省陵水黎族自治县港尾村黎族人的灵魂信仰和道教的影响作了详细的陈述和分析研究。本文介绍了港......
“野鸟入室，主人将去”是古代较为广泛的一种禁忌。这种禁忌的产生，与古人的灵魂信仰和原始灾异观密切相关。......
蒲松龄与爱伦·坡在其小说中都涉及到＂借尸还魂＂这一特殊模式。他们对灵魂与肉体以及二者之间关系的描述各有不同。蒲松龄笔下的......
魂瓶是汉末至东晋时期特有的随葬明器,主要分布在长江中下游地区,其中以江苏、浙江出土的堆塑装饰型魂瓶最富特色。魂瓶质地多为青......
以"万物有灵"为核心的灵魂信仰是理解史诗《玛纳斯》中自然崇拜现象的关键。"灵魂"在传统的观念中被视为独立于人的实体,以往研究......
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叫魂习俗普遍存在于我国城乡各地,是灵魂信仰最直观的宗教实践活动。在云南省金平县傣族种类多样的叫魂仪式背后,存在着一个灵魂与......
蒲松龄与爱伦·坡在其小说中都涉及到"借尸还魂"这一特殊模式。他们对灵魂与肉体以及二者之间关系的描述各有不同。蒲松龄笔下的灵......
收惊疗法在我国传统民俗医疗体系中占据重要地位,也曾经是侗族传统社会的主体医疗方式之一,即使在现代医疗体系日益健全的今天,这......
＂哒夹＂和＂哒汝＂是湘西苗族由来已久的灵魂信仰分类,前者被视为危险和污染,后者则具有庇佑功能,是洁净的表达。苗族人在社会生活中对灵......
本文立足于日本殡葬仪礼的变化,考察日本人的灵魂信仰的起源,产生和发展的过程。日本人的灵魂信仰发源于对大自然神力以及之后对统......
<正> 中元节,俗称"鬼节",传说这天地府洞开,鬼魂四出,民间有"七月半,鬼乱窜"的谣谚,有祀者,回家接受子孙的祭拜,无祀者,有公众请佛......
举世闻名的英雄史诗《玛纳斯》广泛流于新疆柯尔克孜族和中亚吉尔吉斯斯坦，是我国三大英雄史诗之一。本文从史诗所反映的灵肉相依与......
具有“出魂”情节的传奇作品是晚明剧坛上浓墨重彩的一章，然而，在以往的学术研究中，往往将“魂”归入“鬼”的范畴进行研究，这一方面使......
“作为重要的文化遗产，遗留至今的各类汉代画像不仅具有重要的艺术研究价值、更为直观的文献价值，而且具有极高的民俗文化研究价值。......
一羽人与水上丧葬巫仪所谓羽人,按照汉代以降的理解,大抵是人面人身、头有巨耳、臂生双翼、四肢或有鸟爪、四体或披翎羽的仙人。考......
本文通过“丧葬源于灵魂与灵魂不死”、“灵魂观念伴存丧葬习俗”、“厚葬是人类对来生看好的表现”和“薄葬：智者的选择”等四个方......
面对困顿的生活世界,人类学家近年来更加关注人类社会生活中的美好面向。福祉、希望、幸福等一系列良善的主题成为了研究焦点。在......
