渔猎民族相关论文
本文以东北地域渔猎民族聚落为研究对象,以赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族传统聚落为典型代表,基于人—自然、人—社会、人—家庭三个......
东北与江浙地区河流密集，水产资源丰富，鱼类成为两地多民族生存发展的自然源泉和基础。在对鱼类的长期认知利用中，人们经由鱼类生发出......
说起赫哲族，人们往往会想起鱼皮衣、鱼群和河流，以及他们波光潋滟的岁月。然而，几十年前，一位闯入赫哲族聚居地的民族研究者却发现，在他......
烧鸭子是老北京的名吃，所谓“京师美馔莫妙于鸭，而炙者尤佳”，“亲戚寿日，必以烧鸭烧豚相馈遗”。烧鸭子是元朝人的叫法，在北京流传了六......
本文通过研究赫哲族、鄂伦春族和鄂温克族这三个少数民族服饰的发展，来探讨独树一帜的黑龙江渔猎民族服饰的发展脉络及状况。......
在质性研究的基础上进行关于教育与社会发展的反思，有利于探索教育的文化整合功能与民族社会发展变迁的双向互动关系。 云南省通......
本文运用罗兰·巴特结构主义符号学的方法,从中国北方渔猎民族萨满春祭舞蹈的表层形态入手,逐层探寻深层结构,并以此为据探讨萨满......
人类自古以来就依山水而生存,大森林是人类的摇篮.北方大森林从来就是北方各民族赖以生存的基地.特别是东北的渔猎民族,就是依山水......
在中国东北地区,有一个古老的民族,素有“两块板儿可以穿沟跳涧,三块板儿能漂江过海”的美誉,史称赫哲,伊玛堪就是这个民族的历史......
凌纯声先生在20世纪30年代调查了松花江下游的赫哲族的住宅后指出一个民族的住处可从两 :个方面去研究即地理的环境和居住的......
慕容鲜卑本为游牧渔猎民族,直到与汉人频繁接触之后方开始定居生活,并重视农业。慕容曾有言:“稼穑者,国之本也,不可以不急。”在......
东北渔猎民族的鱼皮、兽皮服饰和桦树皮器具点缀着丰富的装饰图案，从意象和题材两个方面反映出东北渔猎民族在生命认知和生计适应方......
在艺术家王迈的新作品“尤伦斯湾海峡”中,创作用的主要材料来自于中国北方渔猎民族生活的必需品,如搭建成建筑结构的白桦林和印有......
滑雪板既是北方渔猎民族冬季的主要雪上交通工具,也是狩猎工具之一,在北方渔猎民族冬季狩猎生产中发挥着重要的作用.利用滑雪板狩......
<正> 一、莫日根、额真、萨满赫哲族长篇讲唱叙事文学样式“伊玛堪”蒙着一层古老文化的迷雾,它使人难以洞察作品主人们的真实面......
北方渔猎民族包括蒙古、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、赫哲、满等民族在内的我国东北、内蒙地区的少数民族，自古以来就生活在气候寒冷、......
古往今来,桦树皮文化与我国东北地区鄂伦春等渔猎民族的生产和生活密不可分,并伴随着他们度过了漫长的历史岁月,从一个侧面记录了......
达斡尔族曾经有过十分繁荣的渔业生产活动,尽管中外历史文献对此记载不详,但达斡尔语口语中保留的有关渔业生产活动的词汇却为此问......
猎鹰，鹰猎。一个古老遥远的故事。老得不由地让人想起茹毛饮血、逐水草而徙的时光。驯养鹰隼。指望这猛禽的捕获而饱腹。填补食物匮......
“捺钵”是契丹语的译音，契丹语词，意为辽帝的行营；作为一种活动习俗，是指辽帝在一年之中所从事的与契丹游牧习俗相关的营地迁徙和游牧......
哀牢犁耙会原来以农业生产工具为交易活动的主体。客观生存环境条件和神话传说都说明，哀牢民族不是一个农业民族，而是渔猎民族。哀牢......
乌拉大鱼头 满族自古为渔猎民族，习食于江河湖海的鱼虾鳞介。东北境内水域中盛产大鲢花鱼，其头硕大，肉质多，营养丰富。早在前清时期，当......
本文运用罗兰·巴特结构主义符号学的方法,从中国北方渔猎民族萨满治病舞蹈的表层形态入手,逐层深入地探入其深层结构,并以此......
世代居住在黑龙江省三江流域（黑龙江、松花江、乌苏里江）的赫哲族，是目前我国人口最少的一个兄弟民族，约有九百余人。但是，这个在历史上......
在经济高速发展、文化变迁重塑的冲击和影响下,游猎民族面临着传统与现代、道德与文明、主流与边缘、回归与转型等一系列纵深问题.......
鄂伦春族,东北大地上的原始渔猎民族,如今早已走出山林,过上了安定幸福的生活。鄂伦春人勇敢骠悍、能骑善射,素有“兴安岭上的猎神......
“Ｂ诗话”杂烩庞壮国１７岁开始每天课诗，２３岁在地方小报发表第一首诗，２５岁在省级刊物发表诗作，２９岁发表第一个组诗，３３岁第一次参加全国性诗会并开始......
【正】 “北大荒”！抚摸这三个字,就似乎感觉到黑色的松针在冰壳子下面释放生命的热,有呼喊声从遥远的沼泽甸子传来。这是谁对这块......
汉字作为表意体系的文字,记载和传承我国悠久的历史和文化。它的存在自始至终与我们民族的思想文化观念相联系。它反映了我们民族......
黑龙江中下游、松花江下游与乌苏里江流域并称为三江平原，这一带一向人烟稀少，尤其是乌苏里江沿岸，自古以来草莽丛生，人迹罕至。古籍上......
本文运用人类学调查资料并结合历史文献及其他民族志材料来阐释北方渔猎民族的物候历,并进而探讨人类社会历法起源问题.认为物候历......
满族女诗人纳兰氏红莺满族大词人纳兰性德一门显贵，且为诗书世家。其妹纳兰氏也是出色的诗人，著有《绣余诗稿》。她写的七绝《鹰》一......
东北渔猎民族的鱼皮、兽皮服饰和桦树皮器具点缀着丰富的装饰图案，从意象和题材两个方面反映出东北渔猎民族在生命认知和生计适应方......
"三皮"即鱼皮、兽皮、桦树皮,三皮在以赫哲族、鄂伦春族和鄂温克族等为代表的北方渔猎民族的生存发展中长期占据着极为重要的地位,......
在人类历史的长河中，采集狩猎无疑是人类最初的经济文化类型。在狩猎经济文化发展和衰退的漫长过程中，无论是原始先民，还是至今仍从事......
<正>任何文化在发展过程中,都不可避免地与其他文化发生碰撞、交流与融合。这种跨文化传播产生的文化交流,会或多或少留下痕迹和影......
<正> 赫哲族伊玛堪是一种内容丰富、具有民簇特色、深为群众喜闻乐见的叙事说唱文学。以萨满文化观念为基本核心发展起来的赫哲族......
滑雪板既是北方渔猎民族冬季的主要雪上交通工具,也是狩猎工具之一,在北方渔猎民族冬季狩猎生产中发挥着重要的作用。利用滑雪板狩......
