新子学相关论文
“新子学”以整体多元的方式重构子学，并以“文本”的创造与解放为立足点，继往开来。“新子学”与《子藏》存在着内源性关系，“子藏学......
在"新子学"视域中,先秦时代,"说"是相对于"经"而存在的、以解释义理为目的的短篇故事连缀性作品。形式为"说体",包含"经......
当前所谓“新子学”,主要是指基于传统子学与现代西学所提出的新的学术理念、方法路径和文化观念.“新子学”反思的重点在于传统经......
方勇先生的《方山子文集》收录了他在1980年至2019年期间的著作,对于《庄子》学史及诸子学研究有继往开来的贡献.其中提出的“新子......
方勇教授的《方山子文集》皇皇千余万言,颇能见独断之学与考索之功的有机结合.自《庄子学史》《庄子纂要》问世后,方先生于庄学研......
方勇先生所著《方山子文集》是其多年治学及创作成果的重要荟萃.《方山子文集》共三十一册,涵盖《藏山集》《〈子藏〉纪事》《“新......
方勇教授沉潜于中国古典文学与诸子学研究,以“子学精神”治学,在古典文学与诸子学的园地里精耕细作,数十年如一日,持之以恒,硕果......
方勇倡导“新子学”理念,创办《诸子学刊》,连续主办诸子学国际学术会议,主持《子藏》编纂工程.其《庄子学史》博大精深、厚重宏通......
《光明日报》发表的《五论“新子学”》,指出班固并非客观公正的对待经子,而是从经学本位出发,“选择经学家的儒经正统观念来构筑......
论文分别从诸子普遍性的“道”的观念、儒学之经学与子学关系的重新审视以及庄子学的个案等不同角度重新探赜诸子学与现时代的内在......
论文分别从诸子普遍性的“道”的观念、儒学之经学与子学关系的重新审视以及庄子学的个案等不同角度重新探赜诸子学与现时代的内在......
《五论“新子学”》谈了《汉志》对“经尊子卑”关系的主动建构,当我们把这个过程放在诸子存在状态的历史脉络之中,则更可以看到这......
20世纪20年代,因“感受汉儒《诗》学的刺戟”,顾颉刚先生在《诗经的厄运与幸运》中指出,经学色彩之于《诗经》,是幸运亦是厄运.正......
七年前(2012年10月22日),方勇老师在《光明日报》发表《“新子学”构想》,“新子学”概念就此登上诸子学的广阔舞台.七年过去,遵循......
方勇先生《四论“新子学”》(《光明日报》2018年10月13日)开始涉及班固《汉书·艺文志》有关经子关系论所存在的问题,认为刘歆以......
国学观念提出至今已有百年,它代表着传统学术文化在特定发展阶段与历史时期对自身的一次总结.关于其基本内涵,学界一直存有争议,其......
《荀子》是先秦重要子书,然“抑荀”现象很大程度上影响了荀子及其思想的历史地位.“抑荀”现象,主要包含因学术流变、政治意识形......
面对当今社会诸多不解的问题,无助心灵的飘无皈依,新儒家也曾满怀激情地努力过,但亦未能给充满危机时代的人们找到栖息的精神家园......
诸子问题是先秦诸子学的内在问题意识,核心是探索天下秩序建构问题。围绕诸子问题,先秦诸子和后来的子学研究者在不断思考,演绎了......
“新子学”是探索当代学术发展方向的一种主张,着力思考传统学术的现代转化途径。“新子学”提出理解学术发展的新角度,希望在传统......
《管子学刊》是综合研究齐文化及中国传统文化的学术性刊物,1987年下半年创刊,现为中国社科院"中国人文社会科学综合评价AMI"扩展......
针对当代世界文化格局和中国文化发展现状,2009年12月,北京师范大学资深教授黄会林提出了“第三极文化”的战略性构想。2012年,华......
从子学转型的角度来说，“新子学”应当是作为一个整体的“子学”，而不再是一家一子的“诸子学”。但探讨子学的整体性和统一性，当下的......
“新子学”给我们提供了现代文化环境中，我们民族文化繁荣振兴的一个重镜鉴，也是当今我们的现代文化发展的总起点。我们必须建立起如......
方勇教授于2012年在《光明日报》国学版发表《＂新子学＂构想》以来,学界对＂新子学＂的探讨已持续五六年,发表论文百余篇,举办大小会议十......
学者参与＂新子学＂理论构建时秉承着开放的心态与视野,＂开放性＂可被视为＂新子学＂理论构建进程中的基本取向。这具体表现在以下三方面：研究......
＂新子学＂是近年学界流行的一个学术概念,这个概念意味着对传统诸子学进行革新与创造性转化,使其成为一种适应新时代的学术门类,在当......
在中华民族伟大复兴的进程中．实现中华文化复兴是最深层次的问题．也是最关乎全局的问题。中华文化的现状如何、怎样实现中华文化的复......
士人是子学的缔造者、传播者和阐发者，子学是其思想的系统化和理论化。子学的发生从理论上支持了士人的品格，完整地塑造了士人的精神......
《墨子》作为反映广大劳动阶层呼声的作品,其内容与思想着重体现了底层人民最真实迫切的生存需求。其中尚同、尚贤、兼爱、节葬、......
人文社会思想的应用特质在于以某种理或理序为基础构建一种礼序,二者的同构构成一种理论系统的自洽,但是,理的探究既需要与社会秩......
本文在自己治学的感想基础上，结合“中华文化重构”的问题对“新子学”作一整体介绍，包括“新子学”提出的背景与必要性、“新子学”......
《齐物论》的基本旨趣在于,使人领悟“万物齐同”的精神。据庄子,万物皆是道的体现者,因此其存有本身理应被尊重,以至于万物齐同的......
＂新子学＂需要从对东方与西方文明的冲突、传统与现代思想的纠缠中去反观自我,获得前进的动力。历史实践表明,重建东方文明大厦的浩大......
"新子学"概念一经提出,即引起了学界热烈讨论。子学与经学属于同源异流,是独立且相互影响的关系。新子学是建立在旧子学基础之上,......
《荀子》是先秦重要子书,然"抑荀"现象很大程度上影响了荀子及其思想的历史地位。"抑荀"现象,主要包含因学术流变、政治意识形态、......
冯友兰所谓的子学乃是指先秦汉初诸子之学。子学的建构“以我为主”、无所“依傍”,是“创构”。冯友兰所谓的经学指的是从汉代到......
各位专家、各位学者:大家好!今天应新加坡国立大学中文系之邀来做这次讲演,我感到很高兴。这次我想讨论一下诸子学、中华文化认同......
中国学界普遍使用的“西学”概念受欧洲中心主义影响,以欧美学术思想和价值规范为主体,是一元排他的狭义化定义。广义的“西学”应......
谭嗣同《仁学》文本严整,逻辑严密,关注当时中国的文化转型、学术融合和中国性问题,不仅谛听中国的现实苦难,还玄观整个宇宙的终极......
“新子学”是一个崭新的概念，它是从新的学科体系背景下运用新的知识理念与方法研究“旧子学”存留内容的学术。它在维护学术独立性......
"新子学"相关理念的传播离不开教育活动的参与。经历了近百年的文化断裂,传统经典需要以崭新的面貌再现。传统儒家教材注重经典性,......
“新子学”主张对传统文化进行重构,首先要对经典文本的结构进行重构。借鉴“新四书”由“道统”到“经典”,再到“经典的阐释”的......
