文化涵化相关论文
和谐社会是人类社会共同的追求和向往,也是我国在新时期发展的主要目标。而民族的团结与和谐共处则是一个和谐社会的重要组成部分......
作者在田野调查的基础上，结合历史文献资料，描述了裕固族账房戴头婚的基本形貌，批驳了以古典进化理论为依据，认为账房戴头婚是古老母权......
《流俗地》以生活圈、性别圈、文化圈构筑“在地”维度,基于“楼上楼”“百子柜”“盲”“网”的意象展现三大圈层独特性.华人文化......
河南近代文教园林是河南传统园林的一个重要类型,近代由于外来文化的渗透、建筑技术与材料的创新以及教育思想与模式的转变,河南近......
《益世报》是华北地区具有广泛影响力的大报,其发展的第一阶段（1915-1924年）不仅经历社会动荡转型期,重大历史事件频发,而且与天津口......
文章以文化涵化视域下对传统武术文化传承发展进行探究,并借用"文化涵化"的概念,运用文献资料法、归纳法、和逻辑思维等方法阐述......
翻译研究与跨文化交际息息相关，文化负载词的翻译策略研究尤为重要。从跨文化交际的角度看，翻译本质上是一种“文化涵化”的过程，追求......
费孝通先生曾于著述《乡土中国》中谈及中国基层的乡土本色，着实深耕细作的村民劳作图早已成为一种中国乡村的文化符号。时过境迁，男......
摘 要：中华文化博大精深、源远流长，其中，儒家文化最为核心，儒家思想从春秋战国时期开始至今已有几千年的历史，至今依然对我们的生活和......
21世纪以来,中央对民族工作的指示中都将促进各民族交往交流交融作为民族工作的重点.反观乡土社会,早已开始实践民族间的交往交流......
如果以苗疆走廊作为参照,贵州民间音乐的历时传延和空间流布,就构成了一个在汉传音乐文化“型塑”下的“网状式通道文化”时空结构......
武术是一种身体的文化,在发展中表现为文化传播的广度和文化传承的深度。研究以'文化涵化'为视角,运用文献资料等研究方法......
跨文化传播是中国典籍对外译介的客观要求,直接关乎中国典籍在异域文化的交流、理解和接受,然而对中国典籍跨文化传播模式的探研迄......
多民族国家不同文化传统的民族如何交往交流交融,如何借鉴中国历史上多民族文化交流的经验,儒道佛文化是否只属于中原文化?探究这......
承齡是滿族貴族,晚清著名詞人,有《冰蠶詞》傳世.其民族身份、人生經歷和清代滿漢文化高度融合的大背景,共同鑄就了承齡詞中的文化......
皖江城市带回族文化涵化的过程复杂，涵化结果多样，文化涵化在不同场域、不同人群、不同文化内容中出现涵化程度的差异。本文通过......
该文以四川旅游工艺品开发为例探讨旅游工艺品的创新.该文应用旅游管理的理论和人类文化学的相关理论及研究成果对旅游经济条件下......
文化的涵化指群体深入接触时所发生的变化,这个过程是双向对流的.涵化的结果应当促进双方文化的共同发展,或形成一种新的文化.它既......
当代大学生群体,是一个看似轻松事实上却承受着来自学业、生活、情感、就业等多方面压迫的群体.正是认识到这点,各界人士开始重视......
本文聚焦于低碳生活理念的研究，着重于该理念在电视环保栏目中的传播分析。本文通过对我国主要电视环保栏目的现状统计，选取具有代表......
路易斯·厄德里克的《爱药》讲述了发生在齐佩瓦保留地上的十八个错综复杂的故事,描写了齐佩瓦文化在与美国白人文化交流的过程中......
热贡地区曾经是民族迁移、战争的热点地区,文化接触非常频繁,文化形成完全符合“涵化”所需要的各种条件。这种文化“涵化”现象是......
宝坪村是纳西、彝、汉、藏、普米、傈僳等六个民族聚居的村落，经过对宝坪村丧葬仪式的调查后，笔者发现宝坪社会中各个族群的文化在丧......
在经济全球化和社会现代化的今天，不同族群之间的接触变得越来越频繁，持续的交流与接触必然会引起族群内部的变化，这便是文化的变迁。......
全球化使物质和精神产品冲破了区域和国界束缚,实现了自由地流动,其影响已经扩散到了地球上的每个角落.全球化不仅带来了各地经济......
田野调查表明,毛鱼子牌在呼和浩特市具有悠久的历史,是地方民间文化的代表,是社会发展,历史变迁,文化交融的结晶。,呼和浩特及周围......
河南蒙古族自17世纪迁牧到甘、青、川交界的黄河上游河曲地区,受其所处的地域环境、与清政府的政治关系和与藏传佛教的关系三大因......
明清鼎革之际大量华人迁入越南中部顺化市并与当地族群共同生活.在这种共同生活的过程中,中华文化与当地文化接触,逐渐产生了一定......
甘、青地区在历史上就是多民族不断迁徙、分离、汇聚、融合的民族走廊,当地世居民族和频繁流徙的各族体间呈现出不断接触、融合的......
本文通过对内蒙古阿拉善左旗信仰伊斯兰教的蒙古族穆斯林的实地田野调查，考证了蒙古族穆斯林形成的历史渊源，介绍了其文化概貌，探讨了......
呼和浩特市区的达斡尔族散居于市区各个角落.其民族语言使用环境的破坏,致使使用语言发生变化,甚至在其中一部分个体当中民族语言......
建国七十多年来,少数民族的经济和文化得到了极大的发展,但在传统民族音乐文化上也有停滞和断裂的现象,停滞是因为"文革"十年间对......
在民族融合的过程中,会出现"你中有我,我中有你"的情况.本文从民族学的角度,论证了梁太后是汉人党项化的典型,西夏存在着大批的党......
河南蒙古族自17世纪迁牧到甘、青、川交界的黄河上游河曲地区,受其所处的地域环境、与清政府的政治关系和与藏传佛教的关系三大因......
黄佤的传统婚姻缔结形式既保留着母系制夫从妻居的习俗,又有父系制妻从夫居的特点;黄佤母系、父系婚姻缔结形式并存的婚姻习俗,是......
本文从文化人类学的观点出发,论述壮、瑶族文学“容异”与“变迁”的不同特点。论述中以两个民族创世纪神话、古歌及两个民族当代......
求同翻译观体现在译文必须完全表达原文的内容且译文表达方式必须完全符合译语的表达规范,存异翻译观体现在译文在忠实于原文内容......
族际交流有多种表现形式，在西北少数民族地区，各民族之间的族际交流以一种或多种形式显现着。随着中国社会转型的加速，民族地区的社会......
文章以文化涵化为研究视角,运用文献资料法、逻辑分析法对竞技武术的涵化机理、嬗变特征等进行探索与思考。文章认为,竞技武术主要......
准格尔旗漫瀚调是在鄂尔多斯短调的基础上吸收了晋西北河曲二人台的民歌唱词和曲调而形成的一种兼具蒙汉文化特征的艺术形式,作为......
甘、青地区在历史上就是多民族不断迁徙、分离、汇聚、融合的民族走廊,当地世居民族和频繁流徙的各族体间呈现出不断接触、融合的......
清鼎革之际大量华人迁入越南中部顺化市并与当地族群共同生活。在这种共同生活的过程中,中华文化与当地文化接触,逐渐产生了一定的......
