情感儒学相关论文
蒙培元先生提出了“情感儒学”概念，并围绕这个概念进行了论证。“情感儒学”的论证涉及“主体”“心灵”“超越”“境界”“自然”......
“情感儒学”思想在易学上的体现可称为“情本易学”,即将“情感”观念一以贯之地落实在对《周易》的诠释之中。由此，情感儒学展开......
关于李泽厚的"情本论"和蒙培元的"情感儒学"究竟何者提出在先及其与儒学的关系等问题,学界存在争议.事实上,首先,作为系统的理论体......
蒙培元“情感儒学”的超越观念不同于牟宗三的“内在超越”观念,它是主体心灵境界的“自我超越”,即不是存有论的超越观,而是境界......
王庆节教授提出的“道德感动”说,以“道德感动”为基础,将情感的道德生成作用与道德的见证作用统合在了一起,这对当代情感主义伦......
作为20世纪＂清华学派＂的代表人物,冯友兰和金岳霖两位先生对现代中国哲学的建立和研究具有一定的范式意义。文章通过对冯友兰的＂新理......
随着传统中国社会的现代转型,传统中国哲学也必然发生现代转型,最突出的表现就是现代新儒家的哲学。现代新儒学最典型的两条转型进......
引子遍翻孔孟之后两千年的儒学发展史,不难获得这样一种印象：在这一历史进程中,情感总是处境尴尬,表面上,它似乎从未脱离儒学之中心......
儒学与现代自由的关系问题已经成为当代儒学研究的一个焦点,建构了“情感儒学”的蒙培元先生对这一问题也颇为关注。他基于“情感......
蒙培元思想被概括为“情感儒学”，具有继往开来的意义。如果说，熊十力一牟宗三一系可称为“心性派”，那么，冯友兰一蒙培元一系就可称为......
