心之所可相关论文
荀子主张性恶，即人自然有好利欲得的情性。依照性恶论的思路，人如何能够成为道德的人，进一步人如何有行道德之事的动机成为面临困难的......
宋晓竹(Sung Winnie)认为荀子哲学中的“欲”自身并不具备动机力量.这一观点挑战了荀学研究中所普遍接受或默认的前提,在理论后果......
在荀子的道德理论中，道德动机问题实质上是“性恶之人如何转化为有道德之人”的问题。针对这个问题，围绕“心之所可”和“欲望”的关......
“可以而不可使”是荀子在《性恶》篇中回答“圣可积而至”然而却“皆不可积”的“自难”时所提出的一个著名命题。对于此一命题学......
按康德的说法,所谓动机指的是"欲求底主观根据",故而动机问题常常与人的情欲相联。但在荀子那里,若随顺人之好利欲得的情欲,则不仅......
“可以而不可使”是荀子在《性恶》篇中回答“圣可积而至”然而却“皆不可积”的“自难”时所提出的一个著名命题。对于此一命题学......
"可以而不可使"是荀子在《性恶》篇中回答"圣可积而至"然而却"皆不可积"的"自难"时所提出的一个著名命题。对于此一命题学者虽有各......
在道德问题上,荀子介于功利论与道义论之间。这种复杂的道德学说形态的成立赖于荀子关于心的两种能力的阐发。荀学体系中的道德动......
