廉而不刿相关论文
“方圆之道”源于《道德经》第五十八章。老子云:“圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。”在老子看来,任何事物都有一个质......
主持人:于建春栏目支持:中国玉器网特邀嘉宾:杨伯达古方座谈地点:北京文博艺苑问:杨老、古先生,今天请您二位在百忙中来此,是想请......
《道德经》历来是一部治国经典,“廉”本义指堂屋的侧面,而房屋的侧面的特点是平直、方正、有棱角,因此廉又被引申为正直、方正、......
上博藏竹书第二册《从政》甲篇第19简的“■”当读为刿,意即伤害;所谓“■”字当释为誽,誽或当如本字解,或当读为毁。“饥寒而毋刿......
玉是矿石中比较高贵的一种。中国认为玉是光荣和幸福的化身,刚毅和仁慈的象征。一些外国学者也把玉作为中国的“国石”。在我国,玉......
从玉的发现与使用到“玉”字的诞生,这个奇妙而富于魅力的汉字,在政治、经济、宗教、文学等方方面面展示着它独特的文化底蕴与价值......
眼下,收藏之风盛行,许多人跃跃欲试。有的朋友问:什么最有价值?笔者认为:非玉莫属!您想,人们常用值连城”来形容东西的珍贵,可这一......
中国有个成语，叫“唯我独尊”。今天我仿造一个成语，叫“唯我独卑”。 一个人，太风光不好，太倒运也不好。太倒运了，则容易暮气沉沉;......
初识经典《老子》又称《道德经》《五千言》《老子五千文》,相传是春秋时期的老子所撰。老子是道家学说的创始人。《老子》全文五......
《报刊文摘》刊文说,当年,孔子和他的学生子贡曾经很认真地讨论过“一块玉石为什么比一块鹅卵石更值钱”。子贡同学这样回答:“君......
战国时期的士人大多喜欢谈论孔子。除了孔门的人,如孟子、荀子,诸如墨家的墨子,道家的庄子,法家的韩非子,都喜欢拿孔子说事儿,甚至......
春秋战国至秦汉时期儒家学说继承了前朝的礼乐传统,并加以发展改造形成了独特的文化,而玉文化的发展与此息息相关。玉作为祭祀的礼......
道家传播思想在中国古代传播思想史中占有重要的地位,突出地表现在对语言传播的批判性认知上。道家倡导正言、贵言、信言,充分体现......
在商周时代,人们一般用青铜制作礼器,同时也有用玉来制作礼器的。礼器是当时国家举行祭祀仪式时的重要器具,是礼仪上必须用到的东......
战国时期,诸侯称霸,列国争雄。但是,分裂的格局并没有阻挡各国经济文化的发展与交流。这一时期,玉文化得到蓬勃发展,玉器的制作和......
自先秦儒家经典开始,品评人物的美德和聪明才智,经常用珠、玉和山水立象,比拟恰当,立象尽意。这一审美传统在汉魏时期得以定型。首......
中华传统美德内涵丰富、博大精深,笔者认为它主要包括仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻、勇十个方面,是人类文明发展的重要精神......
《道德经》,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦的一部经典著作。因其微言大义、无所不包,被世人......
大自然用饱满而艳丽的深黄端端正正地写了一个“回”字,在这块石头柔和的浅底上显得十分和谐、明快、高贵。这个字写得圆中有方,方......
“夫昔者,君子比德于玉焉。温润而泽,仁也;慎密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如队,礼也;叩之其声清越以长其终拙然,乐也;瑕不掩瑜,......
玉的光华,不像钻石、金银全折射于外、喧哗夺目,也不像水晶、玻璃一览无余、欠缺实质,而是内敛于自身,时日越久,越能回味无穷。201......
“‘品格不高,落墨无法’。可与罗丹‘做一艺术家,须先做一堂堂之人’。”艺术,文学是艺术家感情、思想、人格等的反映。李道熙的......
玉在我国的历史上可谓源远流长。在中国古代，晶莹通透的玉石就因为它与众不同的色泽和光彩惹人喜爱，被当作美好品物的标志和君子风范......
中国玉雕艺术历史悠久,源远流长。在早期的文献记载中,玉石常常作为重要的宗教礼仪物品而被使用。夏商周时期,玉器不仅是人神沟通......
“楝花飘砌。蔌蔌清香细。梅雨过，萍风起。情随湘水远，梦绕吴峰翠。琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。密意无人寄。幽恨凭谁洗？修竹畔，疏帘里。歌......
<正>物壮则老,是谓不道,不道早已。——《道德经》第三十章《道德经》第三十章说:"物壮则老,是谓不道,不道早已。"意思是说:凡是气......
【正】"我觉得上课是人生的节日,天天上课,天天过节,哪里还有一种职业比这更幸福呢?"童庆炳曾这样说过。他有一个愿望:不是死在病......
"方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。"这是《道德经》中的一段话,意思是成功人士要能做到不孤傲,待人宽厚,坦率而不放肆,有成......
