克木人相关论文
<正> 云南是中国多民族的一个缩影。省境内有24个人口超过4,000人以上的少数民族,共1135万人(1987年数字,下同),占全省总人口的三......
婚礼居住在云南西双版纳的克木人,青年男女的恋爱是自由的。定情之后,由男方的叔父或舅舅拿礼物到女方家提亲,提亲要进行三次。定......
克木人祭拜氏族祖先的秋收节,既是最隆重的原始宗教活动,又是民间的歌舞盛会,时间在秋收之后。由于克木人有“老”、“泐”之分,......
克木人世居云南西双版纳勐腊县和景洪市郊,乃百濮后裔,古孟高棉的一支,与我国的佤族、布朗族和德昂族有族源关系。语言属南亚语系......
特立独行的自然音乐家寒鹰,像苦行僧一样寻访各地不同的自然之音。在收集不同民族民间音乐的过程中,采集自然材料,制作、演奏多种......
死亡是生命的终结，但在克木人心里，死亡只是人的灵魂永远离开人体，变成鬼魂回到祖先居地──村寨坟山的一个环节。鬼魂世界的生活与......
1974—1978年,我先后在云南省西双版纳一个名叫勐哈的傣族学校和一个名叫曼种的寨子当教师。今生今世我都无法忘怀那段人生中最厚......
我国古代通常流行麻布和丝绸,后来又有棉布,但是还有一种布料,即树皮布,古代又称榻布、答布、都布、纳布。在古代文献记述中所说......
在风景如画的西双版纳,有1700多名克木人聚居在景洪境内及勐腊的南部地区,其住房和造房习俗独具特色。他们就地取材,利用当地的青......
<正>有一种十分常见的说法,叫做“人是社会动物”.如果是在所谓“社会生物学”的意义上使用这一定义,仅仅是指聚群而居,则此定义......
在多民族杂居的边疆,国内各民族之间,邻邦之间,文化艺术互相交流、吸收的现象是常见的。就乐器而论,一件乐器为一个地区几个民族......
象脚鼓,是傣、景颇、布朗、德昂等族和克木人的拍击膜鸣乐器。傣语称光酣咬、光克腊。傣语“光”是鼓,“酣”是尾巴,“咬”为长,“......
二十五、昔日的社会形态人说:云南是一部活的社会发展史。的确,云南各个民族的社会发展不平衡,在20世纪50年代民主改革以前,其社会......
六、王城在暮色中陷落现今克木人常说:“勐伴是我们的故园。”勐伴,是西双版纳的一个小勐,东接老挝,总面积580平方公里。现时居住......
这是一群居住在云南西双版纳热带雨林中的普通居民,但他们的身份证上民族一栏却很独特,没有注明中国56个民族中的任何一个,而是写......
作为克木人欢庆丰收、祭祀祖先的一个传统节日,“玛格乐”节在克木人社会中一直发挥着寄托美好愿景、整合人际关系及治理乡村社会......
文章对作者亲眼所见的克木人服饰和体饰进行了介绍。
The article introduces the Kiki costumes and body ornaments that the a......
2007年起,云南西双版纳公安边防支队勐腊大队尚勇边防派出所在克木人居住的南欠村开展创建模范村的工作,选派了责任心强,具有丰富......
前言:克木人是我国正在进行民族识别的族群之一,也是我国人口较少的族体,目前国内克木人人口约3300人,主要分布在中缅、中老边境......
西双版纳的雨林里生活着一种神奇的族群——克木人，由于人数的不足，所以未被识别为克木族。克木人没有文字，但是有克木语。克木人曾经......
跨界民族克木人主要分布在老挝、泰国、越南等中南半岛国家,在我国分布在西双版纳傣族自治州的勐腊、景洪两县,正在进行民族识别的......
【正】 为了促进我国南方少数民族哲学及社会思想史的研究,中国南方少数民族哲学及社会思想史学会成立大会暨首届学术讨论会,于八......
<正> 在越南西北地区的南亚语系各个民族,以前统称为“舍”。在印度支那半岛,“舍”的称谓已很久远,但各地因发音不同而略有差异。......
<正> 老挝克木人分布在上寮的万象、川圹、琅勃拉邦、丰沙里、南塔、乌多姆塞、波乔及沙耶武里等省。克木人有许多支系,主要有克木......
【正】 我国克木人分布在云南省西双版纳傣族自治州的勐腊和景洪两县。根据一九八二年上半年的统计,共有一千七百多人,其中勐腊县......
【正】 1987年8月8日,云南省社会科学院在昆召开学术讨论会,探讨克木人的民族识别问题。云南大学、云南民族学院、云南省社会科学......
西双版纳热带雨林深处,居住着我国人数极少而又鲜为人知、尚未识别民族成分的克木人,我国克木人约有3000人,今天,像克木人那样与热......
克木人喜用芦竹管饮酒.芦竹细而长,竹节经灼烧而中通,可延用数十年之久.凡节日喜庆,或亲朋好友来访,主人便搬出常备的米酒坛,插入......
克木人是我国未识别族群之一，分布在云南省西双版纳傣族自治州的勐腊县和景洪市的勐腊、尚勇、勐捧、勐满、勐伴和嘎洒6个乡镇，共有1......
<正> 1976年、1978年,1980年,我有机会多次到云南西双版纳调查克木人的社会历史、语言、经济生活和风俗习惯等,获得了更多的了解,......
<正> 国内外有一些民族曾经存在过或目前仍存在着环状联系婚,与此并存的是母方交错表优先婚配。本文根据目前搜集到的资料,对这两......
曼人的社会经济与传统文化高立士曼人（或称“芒人”、“莽人”）是居住于我国西南边疆的少数民族中的少数民族群体。在本世纪５０年代以前......
克木人历史上的刀耕火种和目前的橡胶栽培,都是对当地自然、社会、经济环境的一种动态适应.他们曾经与热带雨林形成朴素的天人合一......
<正> “图腾”一词,是北美印第安人奥基华斯部落的语言,表示氏族的徽号或标志。图腾崇拜是在自然崇拜的基础上发展起来的,它与母......
<正>勐伴,西双版纳的一个小勐,至今居住有傣族两千余人,属勐腊县。勐伴城子即今乡政府所在地,距勐腊县城28公里,其境东与老挝接壤......
本文中的调查开始于1980年，对西双版纳的克本人、基诺族、拉祜族和哈尼族的青少年品德形成进行了调查研究。20年来，作者一直关注青少......
