“诗缘情”相关论文
“诗言志”以语言符号的神秘，揉和了长远时间里那些或隐或显的历史的、哲学的、宗教的等文化因素，在巫觋特定的仪式中生成了这样一种......
情感乃文学之本质性元素，大凡文学作品，言情可有浓淡之分，却无有无之别。以此而论，古今中外概莫能外，且愈是伟大的作品，愈是以其不朽的情......
<正> 《三吏》、《三别》是杜甫现实主义的代表作。一千多年来,研究者不乏其人。其中以王嗣爽在《杜臆》中说的最中肯。他说:“上......
"诗缘志"与"诗缘情"的诗论研究由来已经,"诗缘志"自从诗歌的相关文论定义出现的时候就存在,而"诗缘情"则是后来的发展演变出现的。......
中国传统诗论中的两个重要诗学范畴分别是"诗言志"与"诗缘情",在由"诗言志"向"诗缘情"的流变过程中,诗学观念逐渐由注重政教本位过......
<正>"诗言志"是我国古代诗学批评的重要命题,始于先秦。《尚书》记载:"诗言志,歌永言,声依永,律和声;八音克偕,无相夺伦,神人以和......
<正> 古代文学中的“诗言志”与“诗缘情”是评论诗歌及其创作的基本理论。秦汉以前,在诗歌创作及其评论中大都是沿用“诗言志”的......
抒情诗是中国古典诗歌的主流,情感本体论是中国古典诗学中的重要论题。然而在中国古典诗学中,对诗的情感本体的认识,却经历了一个......
诗歌的文学功用很多,情感抒写则是其本色行当。对于诗歌抒情方法的分类历来争论不休,总体来说主要分为直接抒情和间接抒情。结合中......
《玉台新咏》作为继《诗经》、《楚辞》之后中国古代第三部诗歌总集，它的版本情况一直不容乐观，版本接受过程也颇为曲折，引起学界诸多......
纹赋》提出的“诗缘情”是中国文论审美性观念之滥觞，当代文艺界的“日常生活审美化”观念遥遥呼应的正是中国文论的“诗缘恃”一脉......
“诗言志”向“诗缘情”的转变是一个动态的过程,应结合具体的文学语境来考察。先秦时,受儒家推崇的《诗》成为权威的话语资源,居......
【正】 拙文《论“诗缘情”说》(见《云南社会科学》85.5期)在谈到我国古代文论中“诗缘情”这一重要学说的形成过程时。曾把这一......
关于'诗缘情'中其'情'含义的阐释,历来褒贬纷纭,莫衷一是.为避免偏执一端而不及其余,对这一问题的研究需与诗论开......
八十代代以来,<文赋>研究取得了长足发展,主要表现于三个方面:一是从"诗缘情"角度把握理解<文赋>的理论价值和历史价值,这方面的研......
关于诗的本质和作用目的,中国古代向来有＂诗言志＂和＂诗缘情＂两种说法,通常认为＂言志＂是对政治理想的表达,而＂缘情＂则是自然情感的抒发。但......
