金刚界相关论文
下班路上匆匆往家赶,突然手机响了,在包里翻出手机,“喂,您好。哪位?”例行地问问陌生号码。“老——师——”是一个孩子拖长的声......
法门寺塔地宫出土了大批唐代珍贵文物,曾引起国内外关注。有人认为法门寺地宫构成一个完整的蔓荼罗。罗炤仔细分析地宫的形制、陈......
法门寺塔地宫的形制与迄今所知中外各国的佛塔地宫有很大的差异。地宫前、中、后三室不是同时构筑的,唐高宗时期重建的法门寺塔地......
地处辽宁省朝阳市老城区的朝阳北塔,因其“五世同堂”的历史,塔上塔、塔包塔的特殊构建形式,特别是在辽代天宫发现了二颗佛祖真身......
佛教密宗对辽代社会各方面的影响是非常广泛深刻的,特别是对辽兴中府(今朝阳市)辽塔佛教艺术的影响更为至深。朝阳北塔为辽代密宗......
本文通过梳理汉藏文文献中的相关仪轨,对甘肃瓜州榆林窟第3窟北壁金刚界曼荼罗上方的不空羂索五尊像组合进行辨识、研究,并结合尼......
慈灯寺位于塞北归化城南 ,今呼和浩特玉泉区 ,寺后有清雍正五年 (公元 172 7年 )的金刚座舍利宝塔 ,蒙古语称塔布·斯普尔罕。是内......
本文列举了房山石经中的《发菩提心戒本》》(志仙本)和佛宫寺木塔发现的《受戒发愿文》(佛宫寺本),两本说的都是关于菩萨戒受戒作......
<正> 金阁寺是五台山的名刹,位于南台西北岭畔,距台怀镇约十余公里。寺宇创建于唐代,赐名“大圣金阁保应镇国寺”。五代后几经重修......
“无上甚深微妙法,百千亿劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义。”这是唐代女皇武则天为佛教《华严经》翻译圆满完成而即兴写......
宝鸡市博物馆(现宝鸡青铜器博物馆前身)自1958年建馆以来,陆续收藏到历代造像三百余尊,其中绝大部分是铜造像,其中唐大和八年(834)......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
<正>佛塔起源于印度,最初建塔主要用于埋藏、供奉佛陀和高僧的舍利,形制也比较单一。后随佛教的发展、东传,为中国建筑所采用,经过......
<正> 喇嘛教,一般指流行于西藏、内蒙古和西南少数民族中的佛教,“喇嘛”为藏语,义为“无上”,即汉语称僧为“上人”(或和尚)的意......
<正> 雨花阁位于故宫外西路春华门内,是故宫西部建筑群中最高的一座。阁前有东西二配楼,阁后西部是梵宗楼。阁北一院内有宝华殿,宝......
<正> 《法华经》言:“诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。”大事因缘者,开示悟入佛之知见是也。佛之知见,即一切智智,梵言萨婆若,一......
<正>潘诺夫斯基说,"一首诗或一幅古代绘画,从某种意义上说就是一种传播"。在这里有两层含义,一层是审美的意义;一层是功利性。对于......
【正】 宝顶山摩岩造像,位于大足城北十五公里的宝顶山。建于南宋淳熙至淳祐年间(约公元1179—1249年)。以大佛湾为中心,纵横五里,......
<正> 一 曼荼罗艺术是佛教中的密教(密宗)艺术,在密教艺术中是最有特色,最有代表性的。 要想弄清密教艺术,就得先弄清密教。 密教......
<正>大唐咸通十四年到十五年(873~874),李唐王朝最后一次迎奉佛祖释迦牟尼指骨舍利时,在法门寺地宫完成了佛舍利供养曼荼罗世界,此......
<正> 佛教分大乘、小乘两大体系;大乘佛教中又分显宗和密宗。密宗又称密教(Esotaeric Buddhism)、真言乘(MaNtra-yāNa)、持明乘(V......
<正> 闻名于世的大足石窟自清人张澍首次考察以来,已近二个世纪。学术界从历史、文物、艺术、宗教各方面进行了广泛深入的考察和研......
慈灯寺为小召的属庙,俗称"五塔寺",是一处藏传佛教的寺院.公元1727年(雍正五年)小召喇嘛人京向朝廷呈请批准建立此寺庙.公元1732年......
<正> 一、问题的提出吐蕃统治敦煌时期的密教,一直以来都是学术界公认的研究难点,也是近年来学术界关注的热点问题,不少学者都围绕......
近年来对大同华严寺诸佛像的见解，已经约定俗成，似无争议。但细加考证，发现今日流传的说法，尚有若干可疑之点，本文试就一些可资探索之处......
<正>在雪域高原这块中国的特殊的高天厚土上滋生、成长起来的藏传佛教,由于特殊的历史、地理、社会、文化等原因,经过一二千年的传......
一法门寺唐代地宫后室秘龛中,出土鎏金四十五尊造像盝顶银宝函1件,标本号 FD5:044—4(图版叁:1)。宝函呈方形,高16.6厘米,长与宽......
