神韵诗相关论文
作为一个诗歌流派,“神韵”有自己发生、发展、成熟和衰落的流变过程。神韵诗人把自然当作与自己相对的“主体”,认为自然界的一切......
王士禛“继承王维、孟浩然一派的家数”，于清初诗坛标举“神韵”，卓然一家。然“若无新变，无以代雄”，王士禛神韵诗作在神貌方面均与王......
中国艺术里,“诗画合一”,“诗词合一”,是我们并不陌生的命题。本文以文人画、神韵诗作为参照,考察上下相沿的南宋阶段姜夔、张炎......
“艳体诗”是王士禛诗歌中的一个特殊的部分，其艳体诗的创作包括“香奁体”和“无题诗”。顺治年间王士禛分别与王士禛、彭孙通以“......
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中国诗学史的宏观透视韩经太为了真正能够摆脱那种历代诗论纪述式的诗学史结构框架，为了最终使中国诗学史成为对中华民族之诗意哲学......
<正> 四十多年前,钱锺书先生发表在《开明书店二十周年纪念文集》上的《中国诗与中国画》一文,提出了一个长期以来人们一直熟视无......
<正> 一、引论:本质即纯粹从有关清代王渔洋"神韵"说的近二十种主要的现代诠释观点看,将神韵说提到渔洋的诗歌本质观念(实际上包括......
<正> 清代诗论大家袁枚(1716——1797年)所标举的“性灵说”诗论曾风靡乾、嘉诗坛,在中国文学批评史上有其重要地位。“性灵说”阐......
<正> 清代康、乾诗坛先后出现四大诗说:王士禛的神韵说、沈德潜的格调说、袁枚的性灵说、翁方纲的肌理说。王士禛神韵说产生于康熙......
