河西宝卷相关论文
迄今为止,荷兰汉学家伊维德已向西方译介了9部河西宝卷,学界反响强烈。然而,对其翻译底本、策略及译本传播情况的考察仍有失疏略。......
河西宝卷是我国甘肃省河西地区在民间广为流传的一种民间说唱形式。传唱至今的河西宝卷在内容上大多提倡“真善美”,旨在劝人行善......
技术在进步，社会在发展。新媒介对口头传统类非物质文化遗产的传承和保护影响深远。在新媒体语境下，口头传统类非遗原有的传播形式已......
河西宝卷是流传在甘肃河西地区的一种说唱艺术形式。民间宗教类宝卷既具有明清之际教派宝卷的特征,也是近代汉语后期重要的白话语......
河西宝卷是敦煌俗文化的重要分支,也是河西民间的说唱曲艺,承载的是河西地区人民生活以及历史文化.但是河西各地区的说唱曲艺比较......
河西宝卷流传于张掖、武威,酒泉等河西地区,曾在上世纪80年代的河西农村一度兴盛.笔者将从宝卷文本入手,对河西宝卷的形式和内容作......
上世纪八十年代河西宝卷手抄本的汉字使用情况很复杂,繁体字、异体字和简化字并用,此外还有“二简字”、俗写字、自造字、错别字等......
河西宝卷是国内搜集、整理、研究较为完整、系统的宝卷群落之一。自20世纪90年代以来,仅在中国知网(CNKI)数据库中出现的专门论述......
[摘要]河西宝卷分布广泛、数量众多、内容丰富、特色鲜明。截止2010年3月,调查搜集的宝卷有361个版本,凡150种,其中有63种为《中国......
宝卷这种民间通俗说唱艺术形式在叙事上既有文学神奇故事的娓娓动听、神奇迷离，又有抒情艺术如诗歌、音乐和曲艺等的重复性和一唱三......
甘肃酒泉的营尔村有位国家级非物质文化遗产——《河西宝卷》传承人乔玉安，四乡八邻都知道。当地人称他乔爷、乔老爷。当地人说，乔老......
[摘要]河西宝卷是中国古代社会形态与河西地区独特的地域文化土壤中培育出来的一种讲唱艺术形式，是传统文化和民间信仰活动相结合的......
河西宝卷是流传在甘肃河西走廊地区的一种散韵相间的民间说唱艺术形式,作为中国俗文学的一部分,它的存在丰富了中华民族文化。甘多......
河西宝卷是流布于河西走廊武威、金昌、张掖、酒泉等地区的一种民间说唱艺术。武威古称凉州,所以“河西宝卷·武威”又称作“......
宝卷文化是一种讲唱结合的民间文化形式,是一种韵文和散文相间杂的说唱文学。专家学者普遍认为,宝卷形成于宋元,流行于明清。目前,......
音乐教师大胆创新,将非物质音乐文化遗产和学校音乐教育结合起来,充分挖掘和利用蕴含其中的思想内容和艺术特色,对中小学生进行适......
国家认定的"非遗"是中华民族历史记忆中熔铸了民族智慧和经验的重要文化符号。河西宝卷是彰显"走廊文明"和河西民间生态的"非遗"形......
宝卷是带有信仰色彩的民间说唱文学形式,它不仅通过口头传承,而且还通过书面文本传播。本论文对河西宝卷的故事进行分类,归纳出悔......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
根据玄奘＂五不翻＂原则,河西宝卷中的民俗文化词主要采用音译的翻译方法,以在译语文化中保留源语文化的文化特色,实现文化传播和交流......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
期刊
本文是对流传在甘肃河西地区的民间宝卷及其念卷活动的研究。文章从这一民间宝卷的来历、宝卷演唱活动的历史演变、念卷人与听卷人......
河西宝卷是广泛流行于河西走廊的一种民间念唱艺术,主要在嘉峪关、酒泉、张掖、武威等地流行。河西宝卷题材涉及时事类宝卷、民间......
河西宝卷和凉州贤孝是流传于河西走廊集宗教、娱乐和民间信仰为一体的民间口头说唱文学,也是河西走廊民间信仰的重要载体之一。它......
<正>关于河西宝卷与敦煌俗文学渊源关系的探讨,方步和教授认为"河西宝卷是敦煌俗文学的分支,是还活着的敦煌俗文学"1。车锡伦教授......
河西宝卷作为一种民间俗文学,蕴含着丰富多样的河西文化。河西宝卷的搜集、整理和研究,使其得到了一定的保护,但对其进行译介,可以......
河西宝卷流传于张掖、武威、酒泉等河西地区,曾在上世纪80年代的河西农村一度兴盛。笔者将从宝卷文本入手,对河西宝卷的形式和内容......
河西宝卷是流行于甘肃河西走廊一带的一种说唱式民间曲艺艺术形式。融入了浓郁的河西风土人情和地方特色,沉淀了中华传统文化的精......
丝绸之路上的河西宝卷是中国宝卷里仍然＂活着＂的宝卷。河西宝卷的诞生与丝绸之路的河西走廊文化关系密切。河西走廊这个较早的佛教传......
河西宝卷的对外译介可以向国外受众展示中国民间文学的独特魅力。文章首先介绍了河西宝卷的性质、发展脉络、故事内容、艺术形式及......
《王昭君变文》、《昭君和北番宝卷》和《昭君出塞宝卷》是以历史上昭君和亲的史实为蓝本,加入夸张、联想甚至虚构……《王昭君变......
流传于甘肃河西走廊一带的河西宝卷,反映了河西人民独有的生活面貌,传承着河西地区的民间精神。以其中的《紫荆宝卷》为例,分析了......
期刊
本文运用人类学的理论,对河西宝卷中二元对立的人物形象和狂欢性特点做了解构。河西宝卷通过二元对立和狂欢性这两种结构方式,张扬......
敦煌写卷中的歌辞《五更转》与河西宝卷中的《哭五更》,流传在同一地域,具有相似的结构形式,因此厘清二者的关系就显得极为重要。......
【正】 兰州大学中文系段平同志经过多年搜集、整理、研究,对《河西宝卷》的发掘、整理作出了贡献。其中《孟姜女哭长城》—(河西......
河西宝卷是敦煌俗文学的分支，变文的嫡系子孙。当前，河西宝卷的研究者们从我国民间文学的角度，以敦煌俗文学为母项，敦煌变文为子项，河西......
宝卷起始于明清民间河西走廊的张掖市、酒泉市的宣卷听卷等文学底本,是一种蕴藏丰富的中华文化和民族道德精神的特殊文学形式,具有......
