本末论相关论文
《大学》是儒家众多经典的心要,对《大学》经济思想的正确评价是研究儒家经济学说的关键。当前中国古代经济思想研究中分歧较多的......
中西差异在郭嵩焘的意义世界里并没有本质区别,他反复陈述的"本末"说的悖论在于:似乎抓住了西方富强之本,要取法西方政治制度,甚至......
王符文学观念具体表现为对文学美刺功能的重视,主张文学的实诚精神。其本末兼顾的思维方式,是这些文学观念的内在哲学基础。王符文......
赫希的意图论与欧阳修的本末论有着相似之处,认为作者原意在文本解释中处于主体地位。但是在具体阐发中,前者重在理论探讨,后者则......
<正>中国传统哲学是近现代中西古今文化碰撞的产物,其体系结构同样是中西古今之间多维审视的产物。近现代对中国传统哲学体系结构......
老子哲学既不是单纯的生成论,也不是单纯的理本论,而是以生成论为基础的特殊本体论,借用王弼的话说也就是“本末论”。所以,那些认......
在《诗》学史上,以本末论的观点论《诗》,为宋之大儒欧阳修所首创。其论《诗》,谓《诗》之义不出四类：诗人之意、太师之职、圣人之......
《老子》一书,又名《道德经》,被认为是对中国人影响极其深远的三部思想巨著之一。《老子》一书诞生于先秦,而对《老子》进行专门......
郭嵩焘文化思想内容丰富，自成体系，其形成和发展与郭嵩焘的文化背景密不可分，有一变迁的过程。从时间上看，大致可分为三个阶段来考察：接......
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嫦娥奔月神话本末论李忠华一、秦汉及秦汉以前嫦娥奔月神话的产生和发展（一）先秦古籍文献中的嫦娥奔月神话说到嫦娥奔月，便会提到羿射......
先秦时期已经出现从本体论的高度探讨文艺的本与末,《淮南子》文艺本末论既对前贤的思维成果有所吸收、借鉴,也有自己的独创和发挥......
“百代效行秦政治”。先秦时期,商鞅力推改革,其变法为秦国的富国强兵奠定了坚实的物质基础,同时,也对中国的政治体制改革造成了深......
郭嵩焘是近代思想史上前瞻性人物.他赋予古老的富强观以近代涵义;他认识到西方文化的先进性和世界文化的多源性,从一侧面对"西学东......
