姑娘腔相关论文
打乓乓是建国前普遍流行在山东鲁南地区的一种民俗文化活动形式。农村中大凡遇到还愿、开锁、结婚、祝寿、生孩子等喜庆之事,总要......
在中国戏曲的历史发展中,“姑娘腔”作为地方“乱弹”声腔之一,自明万历以来,多次出现于传奇剧本之中。在中国民间的宗教祭祀活动......
许多人有过这样的体验,当遇到陌生人在场时或置身于大庭广众之下时心跳会加快,紧张得浑身出汗,口也干得象着了火,也似有底气不足......
李声振著《百戏竹枝词》咏清代中叶河北、北京一带社会百戏(古代民间表演艺术的泛称),20世纪60年代,被路工选入《清代北京竹枝词》......
茂腔是从肘鼓子、本肘鼓演变而来的,这一演变轨迹是清晰的,可这一演变过程却有着种种谜团。拉魂腔传入本肘鼓盛行区域并深受欢迎,......
清代山东戏曲中,出现了“姑娘腔”“巫娘腔”“柳子腔”“拉魂腔”“肘鼓子”“茂腔”等各种叫法.其中,“姑娘腔”即“巫娘腔”,前......
《钵中莲》传奇今存有三个抄本,其中程砚秋藏本最早,约抄录于清嘉庆五年(1800)左右;国图藏本次之,抄于清嘉庆五年(1800)至嘉庆七年......
在蒲松龄先生的《聊斋俚曲》里，出现过几处非同寻常的“姑娘”之称，可能关乎着由巫歌、巫舞而来的“姑娘腔”。为了进一步探求蒲氏俚......
<正> 路工先生编选的《清代北京竹枝词》(十三种)中,收有李声振《百戏竹枝词》一种。李氏将其在京师及河北等地耳目所及之声色技艺......
山东“姑娘腔”是存在于“戏曲”与“巫傩”两个领域交缘地带的艺术概念。作为一种地方曲调,“姑娘腔”自明末以来曾多次出现在传......
<正> 一康熙二十八年(1689),淄川县令张石年(嵋)离任,蒲松龄作《送别张明府》(诗三首)、《悲喜十三谣》赠之。这位县令在淄川有"仁......
