君子比德相关论文
玉，是一种具备色泽、声音、纹理、质地等条件的美石。东汉许慎在《说文解字》中说：“玉，美石也。”中国人把玉视为通天地之灵器。从远......
翡翠玉石所展示的东方神韵是中华民族灿烂文化的重要组成部份，也是人类艺术史上的辉煌成就。从新石器时代的红山文化、良渚文化一直......
隔三差五到玉石市场转转看看,时不时能听到“黄金有价玉无价”这句话。买者、卖者都这样说但却各有各的想法。我感到一些人似乎对......
翡翠的美，一美在材质，产量稀少，质地坚硬，光泽明净。种水色皆有各自美妙，种质细腻幼洁，温婉含蓄；水头充足，通透玲珑；色彩鲜阳，光彩夺目。二美......
圣人多有论水,论水之本原、水之性质、水之作用等等,进而以水拟人、以水喻物.孔子曰:“夫水者,君子比德焉”,似仁、似义、似智、似......
中国是爱玉的国度,玉石文化的传承贯穿了我们五千年的文明史.君子比德于玉,千百年来一直成为文人雅士洁身自好的追求.玉石在我国被......
开辟鸿蒙,人们在安如磐石的大地之上休养生息,在高山峻岭之中筑巢而居,也拣用散落的石块打制琢磨成各种石钺、石斧、石刀、石杵等......
竹在中国古典园林里有着各种形态的充分运用,“无竹不成园”的事实使之远远超出了一般观赏性植物的定位,需要我们从更深的文化意蕴......
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子:......
中国作为一个有着五千多年玉文化史的文明古国,崇玉、礼玉、赏玉、藏玉的传统观念已根深蒂固,玉被视为权力、地位、财富、尊严和占......
夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也：缜密以粟，知也：廉而不刿，义也：垂之如坠，礼也：叩之其声清越以长，其终诎然，乐也：瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也：孚尹......
中国有源远流长的食竹、崇竹之风。食竹,是因为作为嫩茎类植物的竹笋,其食用价值在先秦两汉时期就被人们清晰地认识到;崇竹,是因为......
<正> 从中华文明长河的源头开始,玉文化便是整个占代文明重要的组成部分古玉文物也就成为最具精神内涵的文化遗存之一。古人以种种......
<正>"中华悠久而古老的文明史,可谓从远古的玉石文化展开"。集天地之精华,撷山川之灵气的玉,很早就引起了原始先民的注意。作为大......
"松塘小八景"是佛山市南海区西樵镇松塘村的文化景观遗产之一,也是研究广府村镇文化环境变迁与审美文化价值的重要依据和线索。在......
本文以中国优秀传统文化应用为出发点,以新疆农业职业技术学院校园景观总体规划项目为载体,探讨了传统优秀文化在高校校园环境育人......
<正>古人非常珍视玉。《礼记·玉藻》说"古之君子必佩玉",又说"君子无故,玉不去身",可见佩玉是士大夫很看重的衣饰。据说古人的礼......
一、兰（兰草）：当为王者香兰高雅、芳香,先秦时期既已成为人们歌颂和喜爱的对象。《诗经·郑风·溱洧》：＂溱与洧,方涣涣兮。士与......
指出了中国传统插花充满人文情怀,它是东方式插花艺术的代表之一,中国传统插花师法自然,以得自然天趣为妙,寓意人和世界的和谐关系......
<正>一在我国花鸟画史上,"岁寒三友"这一母题一直深受艺术家喜爱。所谓"岁寒三友",通常是指松、竹、梅这三种植物组合,赵孟坚(1199......
<正>松柏这里的松、柏是一个大概念,不局限于分类学上的松和柏,诸如黑松(Pinus thunbergii)、圆柏(桧柏)(Sabina chinensis)、罗汉......
“我们现在应该将对玉器的研究提升到对其内涵意义的挖掘上,从物质切入到精神上,同价值观联系起来。”——费孝通2001年5月,费老在......
