三官大帝相关论文
桃园县福仁宫福仁宫和仁和宫同在桃园大溪,建于嘉庆十八年(1813年)。当时朝拜开漳圣王者日多,遂从仁和宫迎请大溪埔顶仁和宫的开漳......
三官大帝是早期道教尊奉的三位天神,指天官、地官和水官。一说天官为唐尧,地官为虞舜,水官为大禹。道经称:天官赐福,地官赦罪,水官......
序问题之所在在探讨中国乡村戏剧产生时,探究戏剧究竟如何从超幽建醮祭祀中产生是一个重要的课题,这些祭祀的目的是为了超度农村灾......
郭沫若在《周易时代的社会生活》一文中曾有这样一段文字:古人数字的观念以三为最多,三为最神秘(三光、三才、三纲、三宝、三元、......
紫极宫的敕置是唐玄宗尊祖崇道的重大事件。至此,供奉老子之祠完成了由“庙”至“观”进而至“宫”的逐级发展。唐时长江流域紫极......
本文通过对晋江、霞浦两地有关明教田野调查的新发现,结合传统文献记载,比较唐代之后两地明教发展的轨迹。认为唐季之后,西来摩尼......
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瑶族宗教与道教都信奉“三清”,把“三清”作为至高无上的万神之首。在一些论著中,也把瑶族宗教信奉“三清”作为瑶族宗教受道教深......
根据参考文献、庙方资料、探访耆老等各项田野访查方式，采访所得，从台湾客家三官大帝信仰的分布与探究、台湾客家三官大帝信仰民俗，可......
葫芦庙在山西新绛县县城韩家巷西口。据庙内清咸丰九年的碑文记载:“子孙圣母又西殿七星神君地当绛城之中,庙奉石葫芦,俗称为葫芦......
【正】 纸马又叫作甲马,是旧时民间常见的信仰风俗用品,清虞召隆《天香楼偶得》中讲:俗于纸上画神像,涂以彩色,祭赛毕则焚化,谓之"......
<正>吴真人信仰属何门宗教?学者们各有不同的看法。主张吴真人信仰属佛教者,认为吴真人的悬丝诊脉传说,来源于佛教《西游记》中孙......
崂山是我国沿海的名山,主峰名为巨峰,也叫崂顶,拔海一千一百三十三公尺,是我国七大名山之一,位于山东半岛西南,青岛市区东部,距青......
<正>道教的神灵体系庞大而繁杂,不惟教外人士难以理清,即使是教内所编撰的神灵谱系也往往多有不同,甚至同一位神灵的位阶在不同的......
期刊
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
<正>《太上感应篇》是修道的门径,从修道德、积阴德、炼心性三方面对我们的修行做出了指导,让我们明白是非、善恶。按照道教的说法......
<正>晋商院落主要分布于晋中汾河流域中上游一带,素以深邃富丽著称,这些院落建筑规模宏大壮观,装饰华丽精巧。著名的乔家大院就位......
民俗宗教与村庄政治是传统乡村治理中的两股重要力量,二者相互交融、密不可分。新中国成立后,二者却一度呈现出张力、冲突乃至断裂......
"三官大帝"是道教中的重要神灵,本文通过对其职司和封号进行分析,剖解其宗教象征意义。在辨析"三官大帝"所包含的宗教象征意义的过......
