《薤露》相关论文
太子御览》卷五五二引《风俗通义》：“灵帝日寸，京师宾婚嘉会，……续以挽歌。”而《宋书·范晔传》记载其毒兴过分即唱挽歌。又《后汉......
秦汉以降,有关《阳阿》、《薤露》古歌的记载就消失了。尽管后人还创作了大量的《薤露》歌,但毕竟都只能算是后代文人的个人创作,......
宋玉，又名子渊，楚国辞赋作家。一日，楚襄王问宋玉：“先生也许有不检点的行为吧？为什么百姓都这么不称誉你呢？”宋玉回答：“嗯。是的，有这种......
<薤露>,乐府<相和曲>名,是古代的丧歌.从古流传至今,范围相当广.它最早是田歌,后逐渐从田歌分离出来形成几个流向,一支长期流传于......
在中国文学发展的历史长河中,清奇奔放的荆楚文学,是一股浪花翻卷的强流。其中,先秦荆楚民歌可谓千姿百态,摇曳生辉。尽管在汉儒、......
<正> 中国古代以悼亡哀祭为核心内容和基本倾向的作品繁若星汉,其于《诗经》、《楚辞》已发端绪,绵延后世代有不绝.不论是何朝何代......
<正>〔原文〕楚襄王问于宋玉曰:"先生其有遗行[1]与?何士民众庶不誉[2]之甚也?"宋玉对曰:"唯[3],然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞......
