《祭妹文》相关论文
编教材也可以流芳千古古籍浩繁。若是精力十分有限,如何才能在浩繁的古籍中感受到奇文瑰句的光辉?这大概是每个读书人都在关心的。......
摘 要：韩愈《祭十二郎文》、欧阳修《泷冈阡表》与袁枚《祭妹文》皆为我国哀祭散文的珍品，被并称为“古代三大祭文”。这三篇祭文同......
文章通过对祭文中的珍品———，枚的《祭妹文》的分析和解读，了解悼祭文的文体特点，透视悼祭文所承载的文化精神和文化意义。......
《战国策·秦策》“当秦之隆”的“秦”是指苏秦而不是指秦国;袁枚《祭妹文》“诺已”不可能是“春秋时齐国人的方言”,而只能是“......
韩愈的《祭十二郎文》和袁枚的《祭妹文》均是为自己的亲人而写的祭文，虽然一个是作者的侄子，一个是作者的妹妹，读来感人至深，而两文在......
一、亲情文学文本的课程目标 整合亲情文学实现三个目标：通过赏析教材内外关于母子情、母女情、祖孙情的文章，了解什么是母女情、......
一、以情感人大凡优秀的文学作品都能引起读者的情感共鸣，这是因为虽然我们于作者处在不同的时代，经历不同的人生，但朴素的人类情感、......
封建礼教对旧中国妇女的残害是人所共知的,许多人物传记和文学作品都揭露和控拆了这种罪恶。不过,就精神毒害的程度看,知识妇女与......
袁机,字素文,清代才女,袁枚之三妹。因父亲袁滨与高八为子女订立了指腹为婚之约,其后虽知道高八之子高绎祖品行不端,袁机为了忠守......
<正> 袁枚的《祭妹文》所以成为祭文中的珍品,就在于它摈弃一般祭文中那种矫饰、谀扬的假大空通病,语出肺腑,哀惋率真。它以“看来......
<正> 《祭妹文》是袁枚痛悼他的三妹素文的不幸遭遇、怀念往日兄妹深笃情意的抒情性祭文。这篇祭文是袁枚力主写“性灵”的文学主......
透渍纸背的亲情──《项脊轩志》与《祭妹文》比较赏析南京五十三中欧阳兰有识之士曾指出，伦理与亲情是华夏民族传统道德大厦的基石......
<正> 这篇文章是“祭文”体,抒写的是“祭奠亲友之辞”(徐师曾《文体明辨序说·祭文》)。刘勰尝论祭吊之艾云:“祭奠之楷,宜恭且哀......
<正>明代归有光的《项脊轩志》与清代袁枚的《祭妹文》,都以特有的文学形象和文学魅力,向人们展示了人世间人性美与人情美的极致,......
<正> 袁枚在《随园诗话》中说过:“情从心出,非有一种芬芳悱恻之怀,便不能哀感顽艳。”他的《祭妹文》就是一篇情从心出,抒芬芳悱......
【正】 《祭妹文》是袁枚的散文代表作品之一,也是古代“祭文”一类的名篇。后人往往把它和有“千年绝调”之誉的韩愈的《祭十二郎......
祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多,渗透着作者独特的散文感觉和散文体验。《祭妹文》独具情性,不......
<正> 人为万物之灵,独秉七情六欲。俯仰天地,百年一瞬,春秋代序,变幻难寻。其间有人病终内寝,享寿永年;有人殒身兵燹,危阨早殇。骨......
<正>袁枚的《祭妹文》与韩愈的《祭十二郎文》同为我国文学史上哀祭散文的珍品,与一般祭文不同,两文都写亲人离世带来的巨大悲痛,......
<正>《祭十二郎文》是古文"唐宋八大家"之首——韩愈的呕血之作。明代茅坤评价该文为"祭文中千年绝调"。苏轼更是推崇至极:"读韩退......
袁枚（1716—1797）字子才，号简斋，浙江钱塘（今杭州市）人。他曾做过江宁等地的知县，中年以后，绝意仕宦，在江宁（南京）小仓山下修筑，园林，名日随园，以......
《祭妹文》是袁枚的著名散文作品，它问世后，影响很大，交誉文坛，有论者指出：“韩昌黎《祭十二郎文》，欧阳修《泷冈阡表》皆古今有数文字，得......
