《宗经》相关论文
《风骨》是《文心雕龙》富有争议的篇章之一。学界历来对刘勰所定义的“风骨”之内涵众说纷纭，仅童庆炳先生《——“风清骨峻”说》......
《宗经》在《文心雕龙》里的地位众所周知,处于核心枢纽地位,它的重要性也不言而喻。之所以如此重要,是因为经书对后世文学的发展......
《文心雕龙·原道》中讲：“人文之元，肇自太极，幽赞神明，易象惟先。”《宗经》中也说：…经’也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地......
<宗经>篇不但是从形而上的大道走向形而下之器的一个重要的理论环节,是向<文心>后半部分开启的一个缺口.而且是后代艺术家之所以"......
《文心雕龙》的研究自二十世纪以来从未停歇,在单篇研究中,《宗经》篇作为“文之枢纽”五篇之一,一直备受关注。并主要围绕宗经主......
关于总论的理论结构，传统的分析是把《原道》《征圣》《宗经》作为一组，《正纬》《辨骚》作为另一组，前者为主，后者为次。在此基础上，遂......
刘勰在《文心雕龙》中，专设《宗经》一篇，体现了对儒家经典的宗尚。而对经书的崇尚，乃是两千多年以来中国封建时期的文人所普遍遵循的......
《文心雕龙·宗经》篇认为“经”是“恒久之至道，不刊之鸿教”，是总结了历代文化精髓的经典。《诗经》则由于其艺术特性而最能深......
《文心雕龙》的研究自二十世纪以来从未停歇,在单篇研究中,《宗经》篇作为"文之枢纽"五篇之一,一直备受关注。并主要围绕宗经主旨......
《宗经》与《文心雕龙》的理论体系詹福瑞《文心雕龙》的前五篇是书的总论，《宗经》为总论之一。《文心雕龙·序志》篇说；“盖文心之......
《宗经》篇被许多学者称之为《文心雕龙》“文之枢纽”中的“枢纽”,并认为刘勰的宗经思想贯穿了《文心雕龙》全书。但对刘勰宗经......
