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[会议论文] 作者：肖春霞,钟雯雯,陈俊逾,
来源：中国民族医药学会神志病分会2019年学术年会 年份：2019
"郁病"自古以来多数医家认为病机为情志不舒而致气机不畅,其病位在肝,而陈俊逾主任医师多年临床经验基础上结合新疆气候及新疆人本地饮食结构特点,总结并形成独到见解,认为治...
[会议论文] 作者：张赛男,陈果,陈俊军,李铁浪,
来源：湖南省针灸学会2016年学术年会 年份：2016
病本在脑窍，与心、督脉相联，陈老临证尤为注重脑及脑神，提出本病的病本在脑。陈师以四神针、智三针为主，再取督脉之人中、印堂，配合颈项肩背部局部取穴，再结合补肝肾气血的太冲、足三里、三阴交。...陈师还认为痉挛性斜颈的康复是一个逐渐起效的过程，除针刺治疗以外，要注意坚持医患“四心”提高疗效，即决心、信心、恒心、耐心。要对患者辅以心理治疗...
[会议论文] 作者：李俊领;,
来源：首届中国历史学博士后论坛(2012) 年份：2012
在清末预备立宪期间，礼学馆作为礼部的附设机构，曾因为参与修订法律而一度走上了前台，备受时人和后人的关注。介绍设立礼学馆之议与礼学馆的筹备。修订《吉礼》与《嘉礼》的礼学...
[会议论文] 作者：李妍,,
来源： 年份：2004
中国是传承了数千年文明的"礼仪之邦",其传统文化礼仪——敬老礼,经历了数千年的发展于演变,有着独特的文化魅力。本文主要浅述燕礼、飨礼和食礼从上古时代开始,社会的统...
[会议论文] 作者：朱丹丹,
来源：浙江大学古籍研究所2015年研究生论文报告会 年份：2015
在《仪礼》的冠礼与昏礼中,醮礼总是与醴礼相对出现.本文主要介绍醮礼的内容和冠昏礼中醮礼与醴礼的差异,并试分析醮礼存在的原因.同时对醮礼的沿革作简单梳理,以求能够历史地把握醮礼演变的脉络....
[会议论文] 作者：赵克生,
来源：“历史文献与古代社会研究的现状与展望”学术研讨会 年份：2016
本文在对清代家礼书总体估量的基础上,梳理了清代繁多家礼书的三类主要构成,即前朝刊本、清朝官修家礼和清人私修家礼书.由此发现清代家礼一方面继承宋、明以来的家礼传统,面对相似的社会环境,担当相似的社会功能,...秉承相似的编纂原则;另一方面,清代家礼因其统治民族的满洲族性和清代平民宗族发展等社会新情势,在具体仪节和家礼结构等方面都有一些新变化.与前朝相比,清代家礼无疑更加丰富多彩,而不是湮没消隐....
[会议论文] 作者：陈国太,
来源：第九届陈元光文化论坛论文集 年份：2022
＜正＞陈元光文化研究离不开包括对《颍川开漳陈氏族谱》等豫、闽、粤颍川陈氏族谱相关资料的研究和使用。...但豫、闽、粤颍川陈氏族谱编者众多,版本各异,门派林立,逐年抄传,质量良莠不齐,资料中关于陈元光其人其事的有些记载说法不一。...加之,族谱乃私人密撰,自说自话,并无官家、邻人、名贤评审把关,自古有"附会名贤,侈陈德业""谬讬贤哲,私鬻宗谱,以伪乱真,悠谬恍惚"之弊端。因此需要认真鉴别真伪和正确的使用。在研究...
[会议论文] 作者：李祥俊,,
来源：国际儒学研究 年份：2006
儒家礼学有体有用,差异性是其体,各种现实的伦理关系、道德规范是其用。在近现代的社会转型中, 儒家礼学被看作是维护宗法等级社会的工具而遭到激烈批判。在近现代的儒学研究...
[会议论文] 作者：高明士,,
来源：唐史论丛 年份：2006
一前言先秦礼经是有《学礼》篇目,只是秦汉以后已经散佚。今传《礼记·乡饮酒义》、《仪礼·乡饮酒礼》以及《周礼·地官乡大夫》等典籍,仍可见到有关乡饮酒礼仪等规定,即是...
[会议论文] 作者：张礼恒,,
来源：理论学刊 年份：2013
何启、胡礼垣是近代中国著名的改良主义思想家,他们提出了一个特色鲜明、系统完备的社会改革方案,而民权思想在其整个思想体系中占有最重要的地位,是其政治改良思想的核心。...
[会议论文] 作者：张闰洙,
来源：国际儒学联合会,中国孔子基金会 年份：2009
@@在东方社会，礼与儒家文化具有特殊的绝对关联。如所周知，儒者的出现与礼文化联系在一起，礼文化也是与儒家文化的发展而发展的。...孔子作为仁的实践方法强调了“克己复礼”，且把礼看做是实现人的道德性课题和目标。孟子把礼看作是人性最基本的道德要素之一，具体表现为“辞让之心”2这样的善的情感。...而苟子则把礼看作是社会规范的客观原则，能遏制人性之恶。正是在这些意义上我们把儒家文化看作是礼文化。那么，何谓礼呢？首先...
[会议论文] 作者：王成彦;,
来源：第四届西部律师发展论坛 年份：2011
对于“礼”与法的关系，儒家有经典的概括；出礼而入于刑。所以“礼”和刑是互为表里的，“礼”更多是从人的内心来约束人们的行为，刑则以外在的强制力来贯彻施行。但是，“礼”与...
[会议论文] 作者：张静互,,
来源： 年份：2004
孟子的"礼"概念有"门"、"心"、"人伦"三重含义。孟子说"礼是门",暗示"礼"是具体的、规范性的行为模式和在道德实践上的程序;"礼是心","礼"作为辞让之心,成为在人心中存在的四...
[会议论文] 作者：林素英,
来源：中华人民共和国文化部,山东省人民政府 年份：2013
本文即在此背景下，先探讨台湾新“礼体服务”之服务内容，并论述其意义，再追溯古礼有关之记载，透过现代与古典之相互对照，理解中国古代丧礼安排与新兴“礼体服务”二者之关系，进而探讨此新兴“礼体服务”对于“事死如事生...
[会议论文] 作者：王燕均,
来源：北京大学图书馆 年份：2009
本文是笔者应邀整理《儒藏》(精华编)《家礼》一书时所写的校点说明(送审稿)。...文中综合近年以来《家礼》研究方面的一些最新成果，对《家礼》一书的作者、内容、历史影响和主要版本进行了简要的综述，故也是一篇有关《家礼》的最新的解题和提要文字，可供研究者参考。...
[会议论文] 作者：孔令宏,,
来源： 年份：2004
关于孔子对仁与礼的关系的看法,学者们有如下几种代表性的观点:一、王夫之认为仁义必以礼为德之符,先礼而后仁,“礼复而后仁可为也”,礼实际上就是仁:“礼者仁之实也。”...
[会议论文] 作者：胡守钧, 王迎春,,
来源： 年份：2004
中国是礼仪之邦,"礼"在几千年的中华文明史中扮演了极其重要的角色。其中,儒家的"礼"对中华民族文化人格的形成影响最为深刻。儒学也被称为礼教,显示了礼在整个儒...
[会议论文] 作者：罗书臻, 陈永辉,,
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本报北京1月20日讯 1月19日，最高人民法院党组书记、院长王胜俊于在人民大会堂举行的陈燕萍同志先进事迹报告会上发表重要讲话强调，各级人民法院要深入开展向陈燕萍同志学习活...
[会议论文] 作者：邢宏伟,,
来源： 年份：2004
果毅亲王允礼,康熙帝第十七子(1697—1738),康熙三十六年丁丑三月初二日寅时生,庶妃陈氏即纯裕勤妃出,乾隆三年三月去世,享年42岁,葬于清西陵附近,距泰陵30华里的易县梁...
[会议论文] 作者：乔亚俊,,
来源： 年份：2004
作为伟大教育家的孔子,他的礼学思想蕴涵着丰富的内涵。当前,汲取孔子礼学思想的精华,有益于从认知和实践层面提升大学生思想...
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