孟子“礼”概念的三重含义——作为“门”、“心”、“人伦”的“礼”与其教育内涵

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孟子的"礼"概念有"门"、"心"、"人伦"三重含义。孟子说"礼是门",暗示"礼"是具体的、规范性的行为模式和在道德实践上的程序;"礼是心","礼"作为辞让之心,成为在人心中存在的四端之一,他把"礼"看作是人性本有的一种内在道德性的目的,在于要建立人们与"礼"的必然的内在关联性;"礼是人伦","礼"在本质上是"仁义"的道德精神在社会人际关系中的规范秩序,即"人伦"中的体现。孟子把"人伦"规定为一种"礼",从此肯定了"礼"不仅是一种心性,而且是社会的、具体的脉络中存在着的基本原理。这三重含义联系在一起构成孟子"礼"概念以及通过"礼"的自我修养的整个体系。
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