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[期刊论文] 作者:张永, 来源:中国德育 年份:2018
“学校应是家的教育和实践场所”是北京大学哲学系教授楼宇烈发表于《中国教师》2016年7期的一篇短文的核心主张。楼氏为学界前辈,按理,“先生之道高矣!美矣!岂予末小子之所敢知?”...[1]然其主张却有似是而非之处,于家、于学校认识都不周,且颇能迷惑一部分热心传统的人士,故而不得不辨。  ...一  “中国的家训内容极其丰富,总的来说,不外乎家法和家”,而“学校应该是家的教育和实践场所”,这是楼氏的见解...
[期刊论文] 作者:丁, 来源:最漫画·学校体音美 年份:2018
小学开笔是使小学生开始识字的一种教育形式,小学生来到学堂,由启蒙教师进行开笔活动,进行教师指导学生正衣冠、给学生点朱砂痣、开笔写“人”字、击鼓奋进等活动,使小学...
[期刊论文] 作者:张信通,, 来源:凯里学院学报 年份:2018
汉代的乡饮酒和乡射继承了周代乡饮酒和乡射的基本精神,但汉代举行乡饮酒和乡射的目的已从周代选拔人才转变为教化民众。乡饮酒和乡射先后接连举行,基层举行...
[期刊论文] 作者:邵凤丽, 来源:中国文化论衡 年份:2018
传统社会家族祭礼的发展深受朱子《家》的影响。明清时期,为了实现"以化俗"的礼治目的,儒家精英以"执礼""议""考"为名,大力注读朱子《家》,出现了注释类书、简化类书和...
[期刊论文] 作者:李卫,, 来源:中华文化画报 年份:2018
,有乐?rn凶,本无乐.rn凶不仅没有音乐,而且还要以律法的形式予以禁止.“五”中的用乐,凶是最特殊的,只有凶被要求禁乐.rn但是现实中,却是屡禁不绝,越来越兴盛....
[期刊论文] 作者:杜永娇,, 来源:汉江师范学院学报 年份:2018
荀子《论》是荀子著作里的关于的思想论述的一篇重要文章,对于研究了解荀子的的思想有着重要的意义与价值,在《论》中荀子论述了的起源、内容、作用和丧礼等方面,...
[期刊论文] 作者:张永, 来源:中国德育 年份:2018
“学校应是家的教育和实践场所”是北京大学哲学系教授楼宇烈发表于《中国教师》2016年7期的一篇短文的核心主张。楼氏为学界前辈,按理,“先生之道高矣!美矣!岂予末小子之...
[期刊论文] 作者:刘丰, 来源:东南大学学报:哲学社会科学版 年份:2018
《礼记·孔子闲居》篇中记载的"无声之乐,无体之,无服之丧"以"无体之"为主。孔子讲的"无体之",其实是儒家学思想发展的一个必然的看法。孔子在晚年对容提出批评与扬...
[期刊论文] 作者:杨静,, 来源:北京社会科学 年份:2018
此时朱熹对儒家学之建构甚为重视,认为为沟通人与天、行与心之必要桥梁,之实现为心与的相合。这种精神维度的...
[期刊论文] 作者:徐艺乙,, 来源:中华手工 年份:2018
,是古代戴在头上的一种首饰,常用纸、金银箔、丝帛剪刻而成。套方几何形者,称为“方”;花草形者,称为“华”;人形者,称为“人”。...
[期刊论文] 作者:王梓乐, 汪琳, 赵中权, 赵相鹏, 任彤, 张伟, 蒲静,, 来源:检验检疫学刊 年份:2018
本文收集列举了新中国成立以来我国接收的国动物和作为国走出国门的动物情况,分析了动物作为国的原因、变化趋势和潜在的风险,提出了国动物的检疫监管建议,为国动...
[期刊论文] 作者:汤勤福,, 来源:史学集刊 年份:2018
本文对宋金《志》进行比对,考证出《金史·志》脱漏亡佚目数十条。《宋史·志》、《政和五新仪》之礼仪,金朝大致都实施过,未见《金史·志》栽录者,实为...
[期刊论文] 作者:刘金波, 来源:文化发展论丛 年份:2018
学作为中国传统文化的主流,作为关于“”的学问与研究“”的学术,对于回答现实世界是什么、人类社会的责任担当、当下社会怎么做等终极问题具有价值观和方法论意义,是...
[期刊论文] 作者:龙赞 初鑫, 来源:科教新报 年份:2018
为形成人人讲文明话、做文明事、当文明人的良好风尚, 6月15日上午,娄底市第六小学举行了“学八四仪,做德少年”的少先队课展示活动。  ...活动通过快板表演、班级合唱、小品创编等形式将仪表之、餐饮之、言谈之、待人之、行走之、观赏之、游览之、仪式之展现在观众眼前,赢得现场师生的一致好评。...
[期刊论文] 作者:李懿,, 来源:宜春学院学报 年份:2018
是明末清初江右著名文学团体"堂九子"的成员之一,他和魏禧、魏际瑞并称为"宁都三魏"。其为人品格高尚,守志不易,为清人所推崇。其诗文创作亦颇具特色,清人普遍认为魏的文...
[期刊论文] 作者:李俊芳,, 来源:广西社会科学 年份:2018
宋徽宗在大观元年(1107年)设置议局,制定了"一代之典"——《政和五新仪》。议局与北宋其他修机构不同,其是独立的机构,直接向皇帝负责。历时近七年,在《大观新编书》基...
[期刊论文] 作者:郭淑新, 来源:理论与现代化 年份:2018
摘 要:“”既是儒学的核心范畴,亦是中国古代社会治国理政的重要方略。儒士们对“”进行了持续不懈的论究:从具体事物的礼仪规范,到普遍的社会规则;从的内涵本质,到...
[期刊论文] 作者:刘艺乙, 来源:中华手工 年份:2018
,是古代戴在頭上的一种首饰,常用纸、金银箔、丝帛剪刻而成。套方几何形者,称为“方”;花草形者,称为“华”;人形者,称为“人”。    ...人剪纸,是中国古代正月初七人日用作装饰的民间艺术形式之_。据梁·宗懔《荆楚岁时记》记载,“正月七日,为人日。以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金箔为人,以贴屏风,亦置之头鬓,又造华以相遗。”  ...唐代诗人李商隐《人日即事》诗云:“镂金作传荆俗,剪彩为人起晋风。...
[期刊论文] 作者:樊驰羽,安晓,刘亚, 来源:石油化工应用 年份:2018
坨油田在经过了40多年开采后,主力单元的综合含水率已经超过 90%, 但是仍有占地质储量约三分之二的原油留在地层中, 说明坨油田具有强大的开发潜力.20世纪90年代后, 在世...
[期刊论文] 作者:陈大, 来源:周易研究 年份:2018
该书援入译,以冶译,力图构建大翻译学话语体系。全书共十三章,主要从哲学上探讨翻译本质、翻译标准、翻译原则、翻译审美、翻译伦理、翻译风格、翻译距离、翻译批评、翻译生态环境等问题。...
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