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[期刊论文] 作者：商勇,,
来源：画刊 年份：2014
对艺术界的平庸没有思考与批判.同样也是汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)所说的“平庸之恶”。从经济学的角度...
[期刊论文] 作者：商勇,,
来源：画刊 年份：2014
对艺术界的平庸没有思考与批判,同样也是汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)所说的“平庸之恶”。从经济学的角度...
[期刊论文] 作者：商勇,,
来源：画刊 年份：2014
对艺术界的平庸没有思考与批判,同样也是汉娜·阿伦特(Hannab Arendt)所说的“平庸之恶”。从经济学的角度...
[期刊论文] 作者：商勇,,
来源：画刊 年份：2014
对艺术界的平庸没有思考与批判,同样也是汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)所说的“平庸之恶”。从经济学的角度...
[学位论文] 作者：姚晓,
来源：山东师范大学 年份：2015
汉娜·阿伦特一生都在关注与思考“人”的境况，她将人的活动分为“劳动”、“工作”和“行动”，分别对应社会的三大领域：私人领域、社会领域和公共领域。阿伦特认为：人在劳动时是...
[学位论文] 作者：王寅丽,,
来源： 年份：2006
阿伦特从反思极权主义的要求出发，认识到在哲学和政治之间，在人作为思想的存在和行动的存在之间，始终存在着一种重要的张力，“哲学与政治之争”的问题在她看来也就是哲学家对人类......
[期刊论文] 作者：本杰明·史华慈,张放,,
来源：现代哲学 年份：2012
史华慈从阿伦特的诸多著作中得出结论,认为阿伦特哲学思考的终极关怀旨在探究现代危机的社会根源,这个危机根源可以概括为源自于古代城邦的追求政治行动、公共福祉和政治自由...
[期刊论文] 作者：于云,,
来源：南都学坛 年份：2004
...
[学位论文] 作者：刘博超,,
来源：华东师范大学 年份：2017
本文展示了犹太裔美国政治理论家汉娜·阿伦特有关叙述理论的反思。概括来说,她认为发生在二十世纪的西方现代性危机,从根本上说,是公共领域失落的结果,而它的具体表现之一,...
[学位论文] 作者：陈亚凌,,
来源：华中师范大学 年份：2004
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[期刊论文] 作者：王琦,
来源：华章 年份：2010
阿伦特对于"恶"的区分及界定构成了她对现代伦理问题研究的主要观点和构架.她指出:纳粹分子所犯下的罪是"平庸的邪恶",而非"根本之恶",而这一"平庸的邪恶"是由于其"无思想"所...
[学位论文] 作者：钱舒平,
来源：上海师范大学 年份：2013
阿伦特在纳粹主义经历基础上所做的极权主义分析，使得她发现，构成极权主义的这些因素在西方政治哲学传统中有其来源。也就是说，西方政治哲学传统在其开端处就潜藏了极权主义的可......
[学位论文] 作者：舒杨,
来源：西南大学 年份：2011
阿伦特一生中经历了两次世界大战，并曾受到纳粹种族迫害身陷集中营，她的人生经历以及社会环境影响了她思想的形成，其中对“罪恶”问题的思考更成了她思想的核心，一段时间她都致力......
[期刊论文] 作者：陈联营,,
来源：社会科学家 年份：2007
阿伦特不仅从实践智慧的角度理解政治判断活动,实现了对近代唯物主义政治观的突破,凸显了共通感对于政治共同体的根本意义,更认识到反思性判断力对于当代政治理论的重要性。...
[期刊论文] 作者：贾向桐,落焱霞,,
来源：山西师大学报（社会科学版） 年份：2020
汉娜·阿伦特在不断清算和反思海德格尔存在论思想的同时,提出了一个至关重要的“积极活动”概念.在阿伦特看来,人类实践主要存在三种形式的积极活动,即劳动、工作与行动,它...
[期刊论文] 作者：涂文娟,
来源：求是学刊 年份：2007
摘要：作为20世纪重要的政治哲学家，汉娜·阿伦特是日渐式微的共和主义阵营的忠实捍卫者。共和主义是西方政治思想传统中最悠久的观念之一，相继经历了古典共和主义和现代共和主义两个发展阶段。...关键词：汉娜·阿伦特；共和主义；政治自由；...
[期刊论文] 作者：李伟,,
来源：当代外语研究 年份：2004
1.引言"公共领域"的概念最早是由德国学者汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)提出,他"依据人类活动的不朽性程度把人在世界中采取主动性的方式分为劳动、工作和行动;与之对应,...
[期刊论文] 作者：刘聪,
来源：名作欣赏 年份：2005
和西蒙·波伏娃、汉娜·阿伦特一起被称为西方当代最重要女知识分子的苏珊·桑塔格以其卓然独立而又坚定的批判精神,被誉为“美国公众的良心”。桑塔格在她的《疾病的隐喻》(...
[期刊论文] 作者：成尚荣,,
来源：人民教育 年份：2013
20世纪的思想家汉娜·阿伦特认为,"特定的人类生命,其主要特点……就是它充满着最终可以当作故事来讲的事件……"...
[会议论文] 作者：周濂,,
来源： 年份：2004
导论在《论暴力》中,汉娜·阿伦特(Hanna Arendt)这样区分权力和暴力这两个概念: “权力的确是政府的本质,而暴力则否。暴力本是工具性的;像所有手段一样,需要目标的引...
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