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[学位论文] 作者：曾瑞,
来源：贵州大学 年份：2021
王艮之乐是对儒家乐传统的一大突破与超越,也是推动明朝中后期儒家乐思想的发展更加趋于世俗化和感性化的理论基石。...王艮之乐是对现实的思考和具体实践,既显示出了其精神上的愉悦境界,也体现出了以乐天下为己任的积极胸怀实现外境的担当,彰显了自我的现实价值与社会关怀。...本文分为四个章节对王艮之乐思想进行逐一诠释:第一章从思想史的角度阐发王艮乐思想提出的个人为学历程背景,再诠释其良知说由阳明的“致良知”到“良知致”...
[期刊论文] 作者：蔡桂如,
来源：泰州职业技术学院学报 年份：2002
文章从五个方面对王艮的"学道"进行了评述,并揭示其现代意义....
[期刊论文] 作者：谷海英,李英,
来源：河北广播电视大学学报 年份：2003
"百姓日用即道"、"格物说"、"安身立本"等作为王艮理学思想的精华,表明了它对人的感性欲求的合法性、人的生存价值、人的独立思考权力的肯定.王艮的思想对有宋以来的理学进行...
[期刊论文] 作者：张树俊,,
来源：中共宁波市委党校学报 年份：2012
＂人欲＂问题是泰州学派创始人王艮谈论得较多的话题。他的＂人欲＂思想非常丰富,不少概念借用了传统说法,但有其特定的含义,应该从其自然观和心乐观出发去进行深刻的分析。王艮的＂人...
[学位论文] 作者：邬雯琳,,
来源：内蒙古大学 年份：2020
在王门后学中,泰州学派是发展得最为繁盛的一支,而泰州学派的开创者王艮,也是颇具传奇色彩的一个人物。...本文围绕王艮儒学思想的平民化特色这一议题,以王艮为学的三个阶段为线索,对王艮其人、其学说进行梳理,对他思想中的平民化特点进行分析。...本文首先梳理了王艮为学的“一变”,他从目不识丁的手工业者逐渐成为一名心系平民的儒家学者,这与当时的社会环境以及他的家庭背景是分不开的。其次,本文从他为学“二变”的角度,对他...
[期刊论文] 作者：张剑,
来源：文史月刊·学术 年份：2012
摘 要 泰州学派的创始人王艮提出的“后挚矩”论，包含了“尊身、安身、保身、修身”等要义，是其“格物论”的延伸，它们从不同的侧面彰显了身之为本（矩），家国天下之为末（方），齐家治国平天下的大目标系于人之一身的道理...关键词 王艮 四身说 身本论 泰州学派的创始人王艮（1483—1540），古泰州安丰场（今江苏东台）人，学者称他为心斋先生。他出生于煮盐的“灶丁”家庭，十一岁...
[期刊论文] 作者：谭邦君,
来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：1987
【正】 王艮(1483～1541),字汝止,泰州安丰场(今江苏东台)人,学者称他为心斋先生。他是泰州学派的创始人。对王艮思想的评价,学术界历来存在不一致的看法。有人说他利用王阳明...
[期刊论文] 作者：吴江,,
来源：理论界 年份：2004
本文将泰州学派创始人王艮的思想中的平等观念与欧洲启蒙思想家卢梭的平等观念进行了一番粗疏的比较,以证明从平等观这一角度审视,王艮的思想已然具备启蒙性质....
[期刊论文] 作者：张树俊,,
来源：学习论坛 年份：2007
王艮是我国明代一位十分重要的平民思想家，他不受传统儒学思想的束缚，取各家之长，融会贯通，大胆地批判和否定一些不合时宜的观念，并提出了一系列独特的见解。在王艮身上体现了理论...
[期刊论文] 作者：杨呈胜,
来源：扬州职业大学学报 年份：2002
本文探析了明朝平民教育家王艮投身教育的原因,教育思想、教育内容、教学方法,以期为当今教育事业的发展提供经验,借鉴....
[学位论文] 作者：张塬铃,
来源：贵州大学 年份：2020
王艮是宋明理学研究中一个不可忽略的人物，同时也是儒学研究，心学研究中承上启下的人物。过去的研究中，对于王艮的研究有所不足，从其本身哲学思想的角度去看待、观察、反思中国哲学的研究屈指可数。...随着中国哲学研究，宋明理学研究的发展与推进，关于王艮的研究必然会成为研究中的热点和重点之一。...本文的撰写正是在这样的背景下，立足于哲学体系化基础，从文本出发，采用多种考察方式综合地探究王艮哲学思想的内在精要，从而论证出王艮“明哲保身”哲学思想正是他哲学思想中的基石与核心，正是他对儒学传统与心学的继承与发展...
[期刊论文] 作者：刘永青,,
来源：贵阳学院学报(社会科学版) 年份：2013
修身思想是王艮学说中最为重要的内容之一.王艮站在心学的立场上,以天地万物依于己,提出了关于修身的理论学说.他以“身本”作为其修身思想的理论基础、以“正己”与“安身”...
[学位论文] 作者：罗元,
来源：湖南师范大学 年份：2009
王艮,明中叶人,号心斋,字汝止,乃明代心学大师王守仁的得意高足,泰州一派开山鼻祖。王艮在继承王守仁等前辈思想的基础上,提出许多划时代的己见,他开平民儒学一代之风,使平民...
[期刊论文] 作者：蔡桂如,,
来源：社科纵横(新理论版) 年份：2007
泰州学派创始人王艮学术思想形成的特殊背景,使其学术思想具有鲜明的平民儒学特征。又由于王艮重“面会口传心授”的讲学特点以及“得泰州之传”者们的不同思想背景和学术领...
[学位论文] 作者：王霞,
来源：安徽大学 年份：2009
本文对王艮哲学思想进行了研究。王艮是王阳明的著名弟子之一,是泰州学派的创始人,他出身平民,却始终胸怀“出位之思”,自青年时代起就立下“成圣成贤”的宏远志向。...与众不同的是,王艮认为为圣为贤的理想人格并不是一己的独善其身,而是应当始终关注着社稷民生,关注民众的生命、生存和发展的权利;他所追求的终极目标并不是个体的解脱和精神自由,而是在现实人生中,启发教化民众,...
[期刊论文] 作者：季芳桐,丁新农,
来源：东南文化 年份：2000
王艮是明代泰州学派创始人，阳明后学，他的思想"百姓日用即道"、"安身"、"尊身"说，心情流畅方为乐，与禅宗思想非常相似，从中可以看出禅宗的影响，以及儒佛的融合。...
[期刊论文] 作者：罗 元,
来源：文教资料 年份：2009
摘要：王艮儒学思想具有平民化视野的前瞻性和独创性，在明代思想史上占有重要一席。本文从其平民生存观背景、传道对象、传道方式、政治愿景等方面剖析其传道中的平民视野。 ...关键词：王艮 儒学思想 传道 平民视野 王艮，号心斋，字汝止，是明代心学大师王守仁的得意门生，泰州一派开山鼻祖。...王艮一直生活在社会底层，始终是劳苦群众的代言人，他站在平民视野的角度提出了著名的“百姓日用之学”，而为了使平民百姓能“...
[期刊论文] 作者：张树俊,,
来源：岳阳职业技术学院学报 年份：2011
"好为人师"是王艮的最大特点。王艮的"好为人师"体现在以教为乐的盼教欲望上,体现在有教无类的广泛对象上,还体现在诲人不倦的精神境界上。王艮之所以毕生孜孜不倦地从事讲学...
[期刊论文] 作者：张春楼,李梦竹,,
来源：辽宁行政学院学报 年份：2012
泰州学派创始人王艮的教育思想十分丰富，其民本化教育思想冲破了宋明理学的禁锢，超越了传统儒学，体现了平民化特征，开启了平民化生活化教育先河。在当代社会研究王艮教育理念，挖掘...
[期刊论文] 作者：张树俊,,
来源：无锡商业职业技术学院学报 年份：2012
王艮是明代著名的平民哲学家和教育家。他灶丁出身,立志成圣,一心向学,终成一代平民儒学大师。王艮终身不仕,致力讲学,大胆进行理论创新,他以自然为宗提出了以身为本、百姓日...
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