王艮是宋明理学研究中一个不可忽略的人物，同时也是儒学研究，心学研究中承上启下的人物。过去的研究中，对于王艮的研究有所不足，从其本身哲学思想的角度去看待、观察、反思中国哲学的研究屈指可数。随着中国哲学研究，宋明理学研究的发展与推进，关于王艮的研究必然会成为研究中的热点和重点之一。本文的撰写正是在这样的背景下，立足于哲学体系化基础，从文本出发，采用多种考察方式综合地探究王艮哲学思想的内在精要，从而论证出王艮“明哲保身”哲学思想正是他哲学思想中的基石与核心，正是他对儒学传统与心学的继承与发展，也是他对中国哲学的回望与反思。
　　论文的论证，从本体论，修养论，境界论的几方面进行论证，并在多种分析与综合考察中论证观点。论文分为四个部分：1)引言部分概述了研究的背景与目的，王艮研究及明哲保身研究的研究现状，本文的研究立足点，本文的创新点。2)从本体论的角度论证，通过词源探究、字词探析、话语分析等多种考察，契合作者文本，综合地探析与论证了王艮哲学的“明哲保身”是其本体理念的阐发，揭示了王艮“明哲保身”的动力，内涵与特征。3)从修养论的角度论证，阐释了王艮“明哲保身”哲学思想中的修养功法——“学”。阐述了“学”之先行要在，“学”的重要，“学”的内涵，“学”的目的，并通过“学之如何？明哲保身而已矣”，论证王艮“明哲保身”是其思想的基石与核心。4)从境界论上，阐释王艮“明哲保身”本体观念下对个人、生活、生命、生活与生命同一的应然面对，论证了王艮“明哲保身”哲学思想的意义与价值。通过这样系统的论证，证明了王艮“明哲保身”哲学思想是其思想的基石与核心，是对中国哲学的继承与反思。
　　王艮“明哲保身”哲学思想是对儒学传统、心学的继承与发展，为后来的哲学思想提供了土壤和营养，对当今中国哲学的推进与发展仍然具有极大的积极作用。其思想是在形而上的思辨之中，实践性地面对人，面对人的生活，面对终极的向往与归宿。理论与实践并重，知行合一。