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[期刊论文] 作者：刘健春,
来源：美文 年份：2019
刘健春 尺是古代用得最多的计量单位之一，虽历朝历代略有不同，但总体来讲是今大于古。现今计量，1尺约为33厘米。若按古尺计，1尺仅为23厘米，比今尺短10厘米。为什么古代的1尺是这个长度呢？...
[期刊论文] 作者：刘健春,
来源：环球人文地理 年份：2019
古人称呼讲究避讳。讳，隐瞒、避忌。《春秋》曰：“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，这就是所谓的春秋笔法。我们这里说的避讳，是专指避尊者名、避亲者名、避贤者名。古人的称呼颇为复杂，有姓、名、字、号四项，比如明朝江南第一风流才子唐伯虎，就是姓唐、名寅、字伯虎、号桃......
[期刊论文] 作者：刘健春,
来源：环球人文地理 年份：2019
中国几千年宗法制度的核心就是世袭,始于夏朝。在此之前,尧舜的禅让曾传为美谈。可以这样说,夏之前是“天下为公”,夏之后就是“天下为家”。世袭制到周朝遂成定制,历代沿袭,...
[期刊论文] 作者：刘健春,
来源：环球人文地理 年份：2019
尺是古代用得最多的计量单位之一，虽历朝历代略有不同，但总体来讲是今大于古。现今计量，1尺约为33厘米。若按古尺计，1尺仅为23厘米，比今尺短10厘米。为什么古代的1尺是这个长度？古人最初又是用什么参照物来进行丈量？ 答案就是米。尺的学问 黍是五谷中的黄米，系黄......
[期刊论文] 作者：刘健春,
来源：环球人文地理 年份：2019
如果一定要站在比较合适的高度审视现在，那一定是历史；如果一定要追溯中华民族最终从分裂走向统一的历史，那一定是五代。 这就是我写《五代门》理由。 五代是一个武夫与诗人共舞、残暴与柔情并存的时代。一边烽烟四起，民不聊生；一边小资怡情，偏安一隅。作为正朔......
[期刊论文] 作者：刘健春,
来源：环球人文地理 年份：2019
平时我们在影视作品中，听到对帝王的称呼都一样，比如皇上、陛下，若是没有旁白，你根本不知道他是哪个皇帝。事实正是如此，因为帝王在世时，人们不能直呼其名，而他们的称号又大多是死后才有，那么古代帝王都有哪些称号呢？ 谥号。始于周，秦废，汉后复兴至清。《周礼·谥法解》......
[期刊论文] 作者：刘健春,
来源：环球人文地理 年份：2019
长安：坊市分离，城市呆板缺乏活力 坊市制度是我国古代城市布局和管理的基本模式。 坊是居民区，就是我们现在常说的“坊间”。古代城市布局，是用街道将居民区隔成一个个规整的格子，一个格子就是一坊，坊坊相连，也就是我们现在说的街坊邻居。市即商业区，百姓买卖商品......
[期刊论文] 作者：刘健春,
来源：环球人文地理 年份：2019
和氏璧到底有多珍贵？ 普遍认为，传国玉玺就是和氏璧，第一个拥有者就是卞和。卞和是春秋时期楚国人，他在荆山上砍柴，看见有凤凰栖落，偶然发现了这块石头。“彩凤栖玉”的传说，使卞和成为这件宝物的主人。 那时候的人老实，好不容易捡个宝贝，但自家不留，就拿去献给国君......
[期刊论文] 作者：刘健春,
来源：环球人文地理 年份：2019
中国几千年宗法制度的核心就是世袭，始于夏朝。在此之前，尧舜的禅让曾传为美谈。可以这样说，夏之前是“天下为公”，夏之后就是“天下为家”。世袭制到周朝遂成定制，历代沿袭，讲究的就是子承父业、兄终弟及，嫡贵庶贱、男尊女卑。到了唐朝就定了唐律，有一套周密的承继顺序......
[期刊论文] 作者：刘健春(文/制图),
来源：环球人文地理 年份：2019
长安:坊市分离,城市呆板缺乏活力坊市制度是我国古代城市布局和管理的基本模式。坊是居民区,就是我们现在常说的“坊间”。古代城市布局,是用街道将居民区隔成一个个规整的格...
[期刊论文] 作者：刘健春(文/图),李玉(图),
来源：环球人文地理 年份：2019
和氏璧到底有多珍贵?普遍认为,传国玉玺就是和氏璧,第一个拥有者就是卞和。卞和是春秋时期楚国人,他在荆山上砍柴,看见有凤凰栖落,偶然发现了这块石头。“彩凤栖玉”的传说,...
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