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[期刊论文] 作者：陈迪泳,
来源：湛江师范学院学报 年份：1995
爱的“徒劳” 天性的“虚无”─—论莎士比亚喜剧中关于性爱的人文主义思想陈迪泳（湛江广播电视大学湛江５２４００３）１在欧洲文艺复兴这场伟大的变革性运动中，莎士比亚是一座伟大而杰出的丰...
[期刊论文] 作者：陈迪泳,
来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005
在刘勰倡导的文学创作的艺术思维中,"思接千载"、"箭矢直行"与"禀才迟速"、"各师成心"辩证结合,即浪漫的神游与现实的思考巧妙交融,形成了隐喻与转喻的二元对立又融合的思维...
[期刊论文] 作者：陈迪泳,,
来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：2010
刘勰倾注其毕生的追求与思索而创作问世的体大思精的《文心雕龙》是其美学生命与心理体验的显现。其中,"文之枢纽"的文道论浓缩了刘勰的儒之途、道之心、佛之论、《易》之理...
[期刊论文] 作者：陈迪泳,,
来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：2011
《文心雕龙》在体大虑周的整体形式中形成圆照典雅的形式特征和注重"论文叙笔"的有机形式论,《诗品》则在思深意远的整体形式中形成品味新奇的形式特征和"止乎五言"的有机形...
[期刊论文] 作者：陈迪泳,,
来源：学海 年份：2013
文学的物象表层是由言辞构成的光色美，陆机倡导辞意双美，即文学是形式和内容的有机结合；刘勰追求衔华佩实，即文学兼有动人文采和充实内容。文学的物象深层是在儒家思想的教化之风......
[期刊论文] 作者：陈迪泳,
来源：鄂州大学学报 年份：2001
张洁对中国女性的性爱理想、灵魂裂变探索了20余年。在《无字》中，以“故乡何事又重来”为精神线索，张洁苦苦追踪了三代女性灵魂的轨迹，分别为她们营造了三个精神家园和灵魂栖宿......
[期刊论文] 作者：陈迪泳,,
来源：文艺争鸣 年份：2015
高原女兵、内科医生、心理师、关注生命质量和心理疾病的作家,毕淑敏在独特的人生之旅中,一如既往地关注现代社会生活中的毒品、癌症、生命、死亡、心理疾病等,她一手执...
[期刊论文] 作者：陈迪泳,,
来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009
刘勰的《文心雕龙》是其美学生命与心理体验的显现。笔者力图以文艺心理学的理论与方法对《文心雕龙》中蕴含的刘勰的心理体验作系列新的探索。其中,"割情析采"中的"神思"—...
[期刊论文] 作者：陈迪泳,
来源：湛江师范学院学报 年份：2002
酒神精神教人超脱生命 ,正视人生痛苦 ,在痛苦中获得悲剧性陶醉。魏连殳是在“五四”新文化运动的春之来临和启蒙主义之催眠药中觉醒的知识分子。其反叛精神在当时的中国被视...
[期刊论文] 作者：陈迪泳,
来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002
心物关系 ,即文学活动中主体与客体的关系 ,贯穿于《文心雕龙》的创作论、鉴赏论、文体论和文道论。本文着重探讨“神思”(创作论 )中的心物关系是神与物游。心物之间建立心...
[期刊论文] 作者：陈迪泳,,
来源：许昌学院学报 年份：2018
毕淑敏小说在创作构思、创作风格、创作宗旨等方面都继承了中国魏晋文论的＂感物＂＂风骨＂＂悲怨＂等理论：直面美好生命,固守理想主义,完善普通人的生死观;同时超越了魏晋文论：透视畸形生......
[期刊论文] 作者：陈迪泳,,
来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010
刘勰倾注其毕生的追求与思索而创作的体大思精的《文心雕龙》正是其美学生命的显现。刘勰将其在独特的人生旅途中获得的生命意识贯穿于《文心雕龙》的文道论、创作论、鉴赏批...
[期刊论文] 作者：陈迪泳,
来源：“文艺学新问题与教学改革”学术研讨会 年份：2011
《文心雕龙》和《诗品》不约而同地描绘文学活动中心对物的勃发过程：萌动于咏情、发展于尚气和重兴、旨归于爱秀，心物关系理论蕴含刘勰和钟嵘共同的生命意识——...
[期刊论文] 作者：陈迪泳,
来源：咸宁师专学报 年份：2002
“文果载心 ,余心有寄”是《文心雕龙·序志》的核心思想 ,亦为《文心雕龙》之精神线索 ;“心哉美矣”更是刘勰的灵魂慨叹 ,其中的“心”与“美” ,兼及儒家与道家。“树德建...
[期刊论文] 作者：陈迪泳,
来源：广东广播电视大学学报 年份：2001
中国与美国这两个民族皆以自己的文化为背景 ,形成独特的文化模式 ,即中国是宗族主义中心和相互依赖的取向 ,美国是个人主义中心和自我依赖的取向。这两种差异悬殊的文化模式...
[期刊论文] 作者：陈迪泳,
来源：广西广播电视大学学报 年份：2002
20世纪90年代,中国女性作家以自足、完备的艺术形态,展示出共性与个性兼备的开放型的文本风貌;亲和的平民生活、无奈的真实人生、历史的情感探索。她们的小说创作或平视芸芸...
[期刊论文] 作者：陈迪泳,,
来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008
毕淑敏的生命意识是真诚的救赎使命意识、热情的入世看客意识与清醒的医患矛盾意识,因而她在《红处方》、《预约死亡》、《拯救乳房》等小说中创造了毒瘤意象、死亡意象与会...
[期刊论文] 作者：陈迪泳,,
来源：浙江社会科学 年份：2013
《文赋》和《文心雕龙》的艺术思维理论既有相近的诗性智慧:缘物寓情之"兴"与主客同体之隐喻,又有相异的理性思辨:陆机强调作品主干的"理"和构思布局核心的"义",刘勰注重以现...
[期刊论文] 作者：陈迪泳,,
来源：郑州师范教育 年份：2014
《文赋》、《文心雕龙》和《诗品》的鉴赏批评有着相近的视野:"述先士之盛藻"、"弥纶群言"和"网罗今古",又有相异的理论:陆机主张"考殿最于锱铢",刘勰提倡"博观圆照",钟嵘倡...
[期刊论文] 作者：陈迪泳,,
来源：湛江师范学院学报 年份：2010
毕淑敏在其早期作品《昆仑殇》中,创造了凄冷悲壮与征服后的豪情相互辉映的高原意境,直面了生与死、使命荣誉与生命尊严的矛盾与搏击,在悲冷凝重的意境中拷问过于理想化的悲...
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