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[期刊论文] 作者：李贽著作选注小组,
来源：北京师院学报(社会科学版) 年份：1974
本期,我们刊登了五篇李贽文章注释。这是从《李贽文选注》(初稿)中选出来的。《李贽文选注》是由中文系和八个单位的工农兵代表共同承担的任务。目前已注出初稿,本刊在下期将...
[期刊论文] 作者：苏双碧,,
来源：山东社会科学 年份：1988
【正】 李贽是16世纪中国的重要思想家,学术界对李贽思想的评价历来有分歧,但大都对李贽思想具有进步性持肯定意见,而在李贽思想的属性上则有明显分歧。大部分学者认为他没有...
[期刊论文] 作者：吴远鹏,
来源：炎黄春秋 年份：2005
想到要写“顾准和李贽”，是缘于我在读《顾准文稿》时发现里面有两篇文章写到李贽。曾有友人对于我想把顾准和李贽联系在一起感到不理解。确实，李贽是福建泉州人，顾准是上海人，两...
[期刊论文] 作者：,
来源：科技文萃 年份：2005
想到要写“顾准和李贽”,是缘于我在读时发现里面有两篇文章写到李贽.曾有友人对于我想把顾准和李贽联系在一起感到不理解....
[学位论文] 作者：谌雨,,
来源： 年份：2014
本文从李贽文学作品的文本出发,以童心说为李贽文学思想的核心,对李贽文学思想进行阐释,注重从李贽性格特征、成长环境、社会经历、社会大体背景等方面出发,追溯李贽文学思想...
[期刊论文] 作者：陆昭环,,
来源：福建文学 年份：1994
李贽,初名载贽,号卓吾,明隆庆年避名讳,改李贽。晚年自号秃翁。明嘉靖六年(1529年)生于福建省泉州城内万寿路,而究其祖籍,乃南安县人氏。有段时间,人们好把李贽祖先和泉...
[期刊论文] 作者：戴允晖,
来源：看世界·学术上半月 年份：2020
摘要：李贽的本姓是李贽研究中一个尚未解决的问题，他的祖先是姓李还是姓林？数百年前其族人对这个问题就有争论。主张李贽家族本姓林和李的成员都有各自的说法，众说纷纭，至今仍然没有一个令人信服的结论。...关键词：李贽;族谱;改姓 李贽（1527-1602），字宏甫，号卓吾，福建泉州晋江人，是晚明时期一位杰出的思想家、文学家和史学家。李贽的本姓这个问题比较复杂，向来有争论。因...
[期刊论文] 作者：傅同钦,,
来源：历史教学 年份：1982
李贽(公元1527——1602年)号卓吾,字宏甫,是明后期的进步思想家。他原名李载贽,因避明穆宗讳,改名李贽,别号温陵居士,又称百泉居士、龙湖居士。他祖上姓林,原籍河南,因得罪...
[学位论文] 作者：高峰,,
来源： 年份：2002
作为晚明思想史上特立独行的人物，李贽的叛逆性、开拓性及强烈的进取精神给后世留下了深远的影响。为什么会有李贽这个异端人物的出现?为什么李贽思想体系及特征在其人生的早...
[学位论文] 作者：杜婕欣,,
来源： 年份：2007
本文从李贽作品文本出发，按照文学理论研究的理论视点对李贽文学思想进行具体深入阐释，注重从社会背景、李贽性格特征、家族影响、学术背景等方面出发，追溯李贽文学思想形成的深...
[期刊论文] 作者：马涛,
来源：河北学刊 年份：1993
李贽是晚明一位很有特色的进步思想家,他在批判道学的同时,对孔子与儒学也有一些不敬的言词,以至于有人认为李贽是反孔和反儒学的。这是一种误解。本文拟对李贽对孔子和儒学...
[期刊论文] 作者：李琚平,
来源：民族文学研究 年份：2012
李贽有儒学思想且充满了矛盾。李贽生活实践之大节明显受制于儒学，言论却极力诛伐儒学。由于受儒家事功观念影响，李贽有较浓重的马基雅维利意味。出于对宋明理学之极度厌恶，李贽又有较浓重的路德意味。...李贽儒学思想的内在矛盾与他对生命与生活之道的关注和探寻有关，也与穆斯林文化背景有关。...
[期刊论文] 作者：秦学智,,
来源：北京化工大学学报(社会科学版) 年份：2005
本文对任继愈、蔡尚思关于李贽学术性质争论观点进行述评,探讨李贽的学术活动与宗旨,提出对李贽学术性质的理论假设....
[期刊论文] 作者：董明,
来源：陇东学院学报 年份：2011
李贽主张男女平等,肯定妇女的突出作用;在婚恋家庭方面,主张婚恋自由、赞成寡妇再嫁、鼓励夫妻互敬互爱;在社会舆论方面,李贽反对传统的＂女人祸水论＂,上述主张构成了李贽妇女观...
[期刊论文] 作者：张建业,
来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：2002
本文认为,无论从理论建树,还是精神情操,李贽都给我们留下了非常值得研究和张扬的价值和意义.但是今天我们对李贽的认识,还没有达到李贽自身所应有的历史地位.本文还对李贽的...
[期刊论文] 作者：陈水德,,
来源：黎明职业大学学报 年份：2013
李贽虽非道家人士,却深受道家思想影响。李贽思想的道家内藏主要见于:李贽"童心说"内藏道家蕴涵,"童心说"直接受到老庄思想影响;李贽行为任性自然,传承于老庄悠然率性之本色,...
[期刊论文] 作者：陈明海,,
来源：安徽农业大学学报(社会科学版) 年份：2012
"童心说"是李贽思想的核心,且有着丰富和复杂的思想渊源。李贽兼取儒、释、道各家又能融会贯通,其中心学、禅宗和道家是李贽思想尤其是"童心说"最重要的来源。李贽"童心说"思...
[期刊论文] 作者：何 鸣,
来源：时代先锋 年份：2009
明万历三十年，李贽遭人陷害，囚居在北京监狱里。他让狱卒给他剃光头发，然后用剃刀割破了自己的喉咙。气息奄奄中，狱卒问他：“痛否？”李贽用手指蘸着自己脖子上的血在地上写道：“不痛。”...李贽又写道：“七十老翁何所求？”次日午夜时分，李贽血尽气绝。 一提起李贽，人们都会说他是古今少有的一个“狂人”。他的死和他颠沛流离的一生一样，都符合其好自由而不受管束的性格。李贽的一生，真的是“...
[学位论文] 作者：刁雪,
来源：大连理工大学 年份：2023
李贽作为明后期杰出的思想家、心学左派的继承者,其思想集儒、道、释三家为一体,在中国哲学史上占据着独特的地位。在李贽的诸多哲学思想当中,“童心说”尤受各界关注。...“童心说”虽然是李贽的文论思想代表作,但其内涵不局限于文学观方面。事实上,“童心”思想是李贽用以批判理学道统、假道学的工具,也是贯穿于李贽哲学思想各个方面的核心概念。...本课题主要对李贽哲学中的“童心”思想进行分析与研究,深入探究“童心说”的哲学...
[期刊论文] 作者：刘永杰,,
来源：时代文学(下半月) 年份：2008
万历以后,以李贽为首,掀起了文学解放思潮。李贽的文学思想体系中,诗歌理论领域是“自然说”。在中国古代“自然”最初是一个涵盖面非常之广的哲学概念,李贽的“自然”说完全...
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