【摘 要】
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古典修辞理论历来是当代西方修辞研究的一个重要组成部分。国外对亚里士多德修辞思想的研究进行广泛而深刻的讨论,重视在新的社会文化语境内对亚氏修辞思想的重新阐释。而国
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古典修辞理论历来是当代西方修辞研究的一个重要组成部分。国外对亚里士多德修辞思想的研究进行广泛而深刻的讨论,重视在新的社会文化语境内对亚氏修辞思想的重新阐释。而国内学者除了对亚氏修辞学个别重要概念的阐释,主要表现为对“新亚里士多德主义”修辞批评理论和实践的研究。他们倾向于认为“新亚里士多德主义”是当代西方修辞研究的基础,这是一个误解。弄清亚氏修辞思想在当代的流通情况并消除这一误解,不仅有利于加深我们对当代西方修辞的认识,而且对我们建设现代修辞学科也不无启发意义。
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